权七小说

后记(第1页)

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后记

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前述《盲目物语》一文,虽为后人所作,却非无凭无据,《清洲朝日村柿喜屋喜左卫门祖父物语》,又名《朝日物语》有曰:“太合及柴田之争,除了竞争威势,据闻也争夺信长大人之妹,阿市公主,淀殿下之母——嫁给近江国浅井为妻,相传为天下第一美人。

太合暗中思慕。

柴田赴岐阜,获三七殿下之助,迎娶阿市公主为妻。

太合听闻此事,待柴田返回越前,出兵江洲、长滨。”

又曰:“柴田困守北庄时,太合派遣僧人为使劝降柴田,实则欲夺取阿市公主。

然众说纷纭,无一定论。”

《佐久间军记》(《佐久间常关物语》)柴田胜家贺词之条有曰:“胜家娶浅井长政遗孀为妻,偕其女三人回越前时,秀吉急遣使者赴归国途中等候,使者秀胜(信长四男,秀吉养子)欲备馔,以晚宴祝贺,胜家欣然允诺。

然胜家家人自北庄出发,前往清洲中途迎接,故胜家半夜赴清洲,告知秀胜因急事前往越前,夜半赶路,行经此地,不能接受招待云云。”

贱岳合战一事,据小须贺九兵卫曰,于安土召开清洲会议,当时,“柴田与太合因关系不睦,怒目相向,此时,丹羽长秀与太合于一处共寝,长秀悄悄以足尖轻抵太合,提醒太合留心,太合会意,是夜即返回大阪云云”

《佐久间军记》亦记载“秀吉是夜多次小解”

,然而甫庵所著《太阁记》并未记载此事,实属可疑。

蒲生氏乡遗孀之墓,位于今京都百万智恩寺境内,宽永十八年(1641)五月九日,于京都病殁,享寿81岁,法号相应院殿月桂凉心英誉清熏大禅定尼。

秀吉知此遗孀姿容秀丽,欲于氏乡死后,纳之为妾,遗孀不从,蒲生家因故由会津百万石移至宇都宫十八万石,详情可见《氏乡记近江日野町志》。

据高野辰之博士的《日本歌谣史》记载,相传三味线自永禄年间,由琉球传入,直到宽永年间,始有人用于小调伴奏。

其实,早在天文年间,已经可见游女弹奏,《室町殿日记》已经可见风流雅士用于流行歌曲,前述歌谣史亦可见此记载,此故事中的盲人,亦为风流雅士?我的三弦琴老师,菊原检校,为大阪人,他对于今日几乎已经废绝的古三味线组歌颇有研究,其中,我也曾听过收录于《闲吟集》的“木幡山路日西斜,卧看伏见明月光”

这首歌、长崎圣母玛莉亚之歌,及其他珍稀的歌曲。

歌词较短,由相同字句重复数次,然三味线的间奏却为歌词的数倍之长,有些曲子听来几乎与琵琶无异。

用“伊吕波歌”

标示三味线指位,始于何时,如今已不可考。

我有一名精通此道的友人——九里道柳子,据他表示,如今净琉璃的三味线仍然采用此法。

时于昭和辛未年(1931)夏记于高野山千手院谷

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