权七小说

归零是目的亦是道途(第1页)

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归零,是目的,亦是道途

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我在北京创办归零瑜伽之前,贪恋、追逐身心好的感受;而回到生活与职场,却无法把这些喜悦落回现实,天天在寻求解脱与平衡。

我想,必须有一条道路让我回归本真的状态。

归零,是目的,亦是道途。

然而,在探索内在之旅的过程中,我曾经有一段时间的矛盾:归零,是一种精神的安详喜悦;可是,生活明明是现实的、紧张的,甚至无聊的。

虽然我的瑜伽体式可以做得很好了,可是我生活里的烦恼并没有减少。

我开始意识到,不能将精神与灵性的追逐,从真实的生活里脱离。

我开始寻找灵性成长与现实发展之间的联结。

那才是归零真正的含义。

归零,就是当下。

当下是什么情况,你就面对、接受、解决,不被情绪、成见控制,做好当下事,说好当下话,制心一处,即是归零。

《瑜伽经》说:“执着就是总想着欢愉。

厌弃就是总想着痛苦。”

真实的归零,从不需要假想什么美好;真实的归零,是超越美好觉受的,无好无坏,诚然面对;真实的归零,是时时处处的修行,修的不是对苦的逃离,而是我们趋乐避苦的习惯。

归零,一定是全盘接受的。

哪能由得我们挑选呢。

如同三祖僧璨禅师《信心铭》中所说,“至道无难,唯嫌拣择”

如果挑三拣四,趋乐避苦,怎么可以全然地临在呢?不捡择,不分别,就是归零当下,就是临在。

然而,这并不容易。

我们必须从自己下手,修正自己,才可能改变。

《瑜伽经》说:“修行,是日复一日地付出努力,以修正自己不良的习气。”

我们必须亲自体验,才会让智慧流淌。

那不是脑子想出来的,也不是精神的娱乐按摩,而是回到事情的根本。

看清实相,明了因果,才会醒过来。

如今我走到每一个瑜伽馆分享禅心瑜伽时,都从生活、从我们自身开始剖析反思,不急着谈技巧,先弄明白我们到底为什么要日复一日地坚持练习,每天我们快乐与烦恼的根源在哪里。

我们这颗心总是希望好,害怕坏,可是好坏之间该怎么办呢?归零,就是在好坏之间下手,回到中道,接受一切。

因为做不到,我们才需要瑜伽、禅修、太极等,需要经典哲学,知行合一,走上智慧的道路。

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