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保持自己遗世独立的个性
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伟人之所以是伟人，就在于他在大庭广众之中依然完好地保持了自己遗世独立的个性。
按照目前流行的标准，与其说规则就是美德，毋宁说例外才是美德。
不要总是把一个人和他的德行搅和在一起，他们并不是一回事。
人们行善做好事，譬如见义勇为、乐善好施等，没有什么好奇怪的，这就像他们如果不参加日常的游行就一定要交钱补过一样。
干这种事情，是人生活在世界上的一种装饰或赔礼——就像病号和精神病患者必须交纳昂贵的膳食费一样。
他们的德行就是赎罪苦修。
我可不想赎罪，我只想好好地生活在这个世界上。
我生活是为了生活本身，而不是为了别人的观瞻。
我不愿生活光怪陆离、动**不安，为了过一种真实、平等的生活，我倒宁愿降格以求。
我要的是健全甜美的生活，而不需要规定饮食和放血。
我要的是“你是一个人”
这样的声明，而不是撇开人只讲他的行动。
我知道，无论我是做出这些所谓的高明行动，或者是避免做出这样的高明行动，对我本人来说，并没有任何区别。
我不愿意在我已经拥有固定权利的地方再出钱购买特权。
虽然我才疏学浅，但我却实际存在着，因此，我不需要为了使我自己安心，或者是为了使我的伙伴安心，而需要别人的保证才能生活。
我要做的事情，一定是与我有关的事情，而不是别人想要我做的事情。
无论是在实际生活中，还是在精神生活中，这一规定都一视同仁，所以，完全可以用它做标尺来衡量伟大和渺小。
因为，你总是发现一些这样的人，对你的职责，他们认为自己了解得比你自己了解得还要清楚，因此，这一规定就显得更加严酷了。
在茫茫人海中，按照世人的观点生活很容易；在离群索居时，按照自己的想法生活也并不困难；可是，伟人之所以是伟人，就在于他在大庭广众之中依然完好地保持了自己遗世独立的个性。
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