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智慧05
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一以贯之的忠恕之道
【原文】
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”
曾子曰：“唯。”
子出，门人问曰：“何谓也？”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【解析】
孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”
曾子说：“是。”
孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”
曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。
孔子的中心思想是“仁”
。
而忠恕就是“仁”
。
忠，就是中心，把心放在当中，就是孔子明确地告诉子贡的“己欲立而立人，己欲达而达人”
，这就是“仁”
；恕，就是如心，将心比心，就是孔子明确地告诉仲弓的“已所不欲，勿施于人”
，这也是“仁”
。
忠是从正面讲的，恕是从反面讲的。
其实，《论语·颜渊》里也是讲这点：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
成人之美是忠，不成人之恶是恕；而小人是不忠不恕。
在《论语》中，或强调忠，或强调恕，都是一个意思。
《论语·卫灵公》有一章中子贡曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。”
在《论语》中，“主忠信”
出现了5次，分别在第一、八、九、十二、十五篇中，真不少！
第八篇《泰伯》中的“子以四教：文，行，忠，信”
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