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陈文子：春秋时齐国大夫，名须无，谥号“文”
。
弑：古代指子杀父，臣杀君。
违：离别，离开。
【导读】
面对别人的赞誉，孔子谦虚地说：“若圣与仁，则吾岂敢？”
（7.34）在孔子看来，仁是为人处世的道德准则，也是人性所要成就的理想。
他从不以仁者自居，也不轻易说哪一个人合乎行仁的要求，因为行仁是由内在自觉产生的力量使人们愿意做好自己该做的事情，需要坚持不懈地努力，一般人容易半途而废。
所以，面对子张的提问，孔子只愿意如实地评价楚国宰相子文尽忠职守、齐国大夫陈文子洁身自好，至于他们能否称得上是仁者，则不愿意多谈。
【5.19】季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。”
季文子做每件事之前都要考虑许多次。
孔子听到这种描述后评价说：“考虑两次也就可以了。”
【注解】
季文子：即季孙行父，鲁桓公少子季友的孙子，谥号“文”
，史称“季文子”
，曾为鲁国正卿。
他一心为国，家无私积，可谓是鲁国的社稷之臣。
孔子出生时，季文子已经不在人世了。
三思：本文指多次或多方面、多层次的思考。
再：原意为两次，第二次。
本文指再思。
关于“再思”
，明代政治家张居正解释说：“盖天下之事，虽万变不齐，而其当然之理，则一定不易，惟在义理上体察，则再思而已精，若用私意去揣摩，则多思而反惑。
中庸教人以慎思者，意正如此。
善应天下之事者，谓当以穷理为主，而济之以果断焉，则无所处而不当矣！”
现代哲学家张岱年则解释说：“再思，即先从正面思之，再从反面思之，兼顾两端，即尽思之能事了。
如三思，则又回到正面，虽多而无益了。”
二者所言“再思”
均指两个途径或两个层次的思考，不能单纯地理解为两次。
【导读】
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