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后来河水暴涨，尾生高不愿离开桥下，抱住桥柱子死守，最终被洪水淹死。
有人认为，这个尾生高，可能就是微生高。
直：心意真诚，行为正直。
醯：醋。
【导读】
《说文》解释：直即“正见也。”
《易·坤卦·文言》说：“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。”
在此，直是指君子内心真诚，品性纯正。
《诗经·郑风·羔裘》说：“彼其之子，邦之司直。”
意思是：“他那个人呀，是国中主持正义的官吏。”
上述的直字都含有正直、正义的意思。
《论语》中也多次提到“直”
，除了本文以外，还有下列几种说法：第一，“人之生也直。”
（6.19）第二，“好直不好学，其弊也绞。”
（17.8）第三，“质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
（12.20）第四，“父为子隐，子为父隐。
直在其中矣。”
（13.18）从孔子所用的直字来看，其含义已经非常丰富了，诸如正直、刚直、耿直、率直、直爽、坦诚以及不矫饰、不虚伪、不邪曲、合乎正义、公平无私等义均在其列。
此外，还有矫枉、矫正等义，也有执着、一往无前、不屈不挠等意义。
但万变不离其宗，其含义基本可以用“真诚而正直”
来概括。
或许是微生高以直率著称，然而孔子却以质朴之心明察事理，通过“或乞醯焉，乞诸其邻而与之”
这件小事，认为他“不直”
，大概是因为其行为太过矫饰和勉强的缘故吧。
【5.24】子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
【注解】
足：脚。
钱穆《论语新解》指出，此处“巧言”
是以言语悦人、“令色”
是以颜色容貌悦人、“足恭”
是从两足的行动上悦人，并举出史籍中多有将言、色、足三者相提并论的说法。
如《礼记·表记》云：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”
《论语·乡党篇》描述孔子时说：“过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。”
这是从色、足、言三个方面强调对国君的尊重。
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