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如《论语·宪问》记载：子贡方人。
孔子说：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
（14.29）他希望子贡能够在细节上完善自己，成就大器。
孔子评价子贡说：“女，器也。”
“瑚琏也。”
意在肯定子贡是个颇有专业能力的人才，但言外之意是希望他在德行上也能日臻完善，有朝一日像他的才华一样表现不凡。
【5.4】或曰：“雍也，仁而不佞（nìng）。”
子曰：“焉用佞？御人以口给（jǐ），屡憎于人。
不知其仁，焉用佞？”
有人说：“雍这个人，可以行仁但是口才不够善巧。”
孔子说：“何必口才善巧？靠伶俐口才与人争论，常会引起别人的厌恶。
我不知道他是不是行仁，但是何必要口才善巧呢？”
【注解】
雍：即冉雍，字仲弓，鲁国人，孔子弟子。
孔子评价他说：“雍也，可使南面。”
（6.1）“犁牛为之骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
（6.6）可供本文参考。
佞：本文指能说会道，强嘴利舌。
古人常以“不佞”
为谦辞。
孔子的时代，逞口舌之能的“佞”
已然成风，“佞”
与“不佞”
成为臧否人物的标准之一。
自从孔子提出“焉用佞？”
和“远佞人……佞人殆”
（15.11）以后，世人就多以“佞”
为贬义词了。
御：抵挡，抵抗。
本文引申为辩驳对方，与人顶嘴。
口给：指口才敏捷，善于答辩。
给：足，言辞不穷。
【导读】
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