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［德］石里克（FriderickAlbertMoritzSchlich，1882—1936）
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《伦理学问题》（1930）（节选）
《伦理学问题》（1930）（节选）
一、伦理学的目的是什么？
伦理学问题关涉何种对象或对象领域呢？这种对象的名称多种多样，我们在日常生活中又经常使用它们，因而人们可能认为我们应当确切地知道这些名称指的是什么。
伦理学问题涉及“道德”
或道德上“有价值的东西”
，涉及作为人类行为的“标准”
或“规范”
的东西，涉及“要求于”
我们的东西。
或者用最古老、最简单的字眼来称呼它，伦理学问题是关于“善”
的问题。
那么对于这个对象，伦理学做些什么呢？这个问题我们已经回答过：伦理学力求理解它，即获得关于它的知识，此外在任何情况下它都不会也不能做任何别的事情。
因为伦理学在本质上是理论或者知识，它的任务就不能是产生道德，或者建立道德，或者用道德去指导生活。
它没有产生善的任务——无论从它的职责是使善成为人类生活的现实这个意义上说，还是从它必须对“善”
这个词应该是什么意思作出规定或裁决这个意义上说，都没有产生善的任务。
它既不创造概念，也不创造概念所适用的对象，也不提供把概念运用于对象的机会。
它在经验中发现所有这一切，正如每门科学都在经验中发现它研究所需的材料一样。
显然，没有哪门科学可以有任何别的来源。
有一种可能导致错误的观点（由“新康德主义者”
所倡导的）认为，科学的对象不是简单地“被给予”
科学的，倒是对象自身总是“作为问题被给予的”
，这种观点也不能使人们否认，谁要是希望了解某个事物，他就必须首先知道他希望了解的东西是什么。
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