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（七）
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在论文的剩余部分，我将返回到人际的例子上来，它们能充分说明我所捍卫的观点。
但是，我将不再把注意力局限在自我例外的判断上。
我将考虑一种更宽泛的判断：它包括各种绝对的自我例外判断在内。
也将讨论一种与所有这样的判断相对应的更宽泛的原则。
这个原则也有它的不同历史发展时期，但我只对过去的二三十年有特殊兴趣。
马尔库斯·辛格尔和理查德·黑尔曾不遗余力地为它辩护，E.A.戈勒偶尔也有富于见地的评论。
在我自己对这一原则的讨论中，我只关注它的最近版本，而不触及黑尔所谓“可普遍化性论点”
的版本。
我将以自己的方式重述和讨论这个原则，把它重新定义为“隐含普遍性原则”
；但是，我相信那些熟悉黑尔思想的人会立即看出，当我与黑尔出现分歧时——我的意思是他的原则并没有与他的其他观点严丝合缝地接合起来，因此有更大的危险——我的不同意见未尝没有受到他的思想的恩泽。
为介绍这个原则，我必须区分（像戈勒那样但不用他的术语）个别的属性和非个别的属性。
我认为一个属性在下述情形中是个别的：人们只有借助于一个单数术语，借助于一个专有的称谓或这个称谓的替代者，才能说明这个属性。
替代者包括指示性的表达和确切的描述，当这些表达和描述的确认身份功能优先于它们的描摹功能时。
这样，“成为约翰的朋友”
的属性是个别的（因为“约翰的”
是个专有称谓），“成为我的朋友”
的属性亦是个别的（因为“我的”
是特指的），“成为第一个移植心脏的外科医生的朋友”
的属性亦然（因为“第一个……的外科医生”
是一个确定的描述）。
而“有许多朋友”
的属性则是非个别的（因为没有使用专有称谓或它的替代者）。
进一步区分很方便，把它运用到普遍的结论和属性。
如果一个普遍的结论实实在在地诉诸一个个别的属性，则它是个别的，否则就是非个别的。
有了上述区分，我将以下述例子引出我的原则。
当一个人说：“乔尼的行为值得表扬”
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