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宗族壮大与经济发展
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我们不禁会把佛山的霍氏、冼氏和陈氏当作是中国的市民。
但这样的类比不一定合理。
与早期的欧洲不同，广东不是从贵族统治中摆脱出来，而其下的镇也没有豁免权，可以置身于王法之外，不受封建羁绊。
佛山发展起来的制度，是当时在乡间发展起来的制度，而宗族的历史除了须当作是一个城市现象，也须当作一个农村现象来看待。
需要强调的一点就是宗族制度的弹性，而没有什么比土地和人口登记的手法更能清楚显示出这一点。
例如，明朝政府要求某些户口服兵役，而那些以先人名义登记的宗族，把一些人吸纳到宗族里，这些人给分配了兵役，而其子孙则利落地从族谱中消失。
[52]同样常见的做法就是把土地拨作宗族财产，让宗族贷款生息，并且让宗族以其收入或接受族人的附息捐献，购买或开垦土地。
[53]此外，宗族也可以为了让子弟参加科举考试，独立向县政府登记而建立起来。
[54]晚近的研究发现，很多登记户口应正名为宗族。
[55]
宗族要发挥这样的作用，只需指认出共同的世系。
但是，共同世系的证明不是必要条件。
我接触过一部非常有趣的族谱，是在以下一份1763年的合约的基础上编修而成的：
合约
立合同：麟、凤、龙、虎各房长子，奕好、天长、雅荣、扬星等，为议立附葬以蓄尝业事体，得崇真祖原葬于古博都土名那程地面，鳌鱼摆尾形，坐艮向坤。
绿山场广阔，恐有恃强阴谋，山前左右欲创村庄，并诞冒垔，是以集祠酌议，就将祖山左右两胁垔开吉地一十三穴各房子孙阄投附葬，以免后患，至其所得之银，买卖田收租。
待蓄积既厚，湏创建崇真祖祠，或在罔州，庶可上报先人之德、下尽来嗣之诚。
四房一脉愈久而靡懈矣。
特立合同四本，各执一本存焰。
[56]
合约后面是简明的丧葬和公祭规条，以及13笔款项的记录。
这部族谱有趣的地方在于，宗族记录至18世纪合约之时而止。
族谱分成三个部分。
第一部分包括前言；一份道光七年（1827）的文件，列出自宋至清有官衔的先人；以及祖尝中持股的20房的名单，附录文件之后。
文件之后是一个仅上溯至元朝的世系表，以及表上人名的行述。
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