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第三章东南亚文化复合体
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第一节东南亚新石器时代
东南亚冰川末期及冰川之后的历史还比较朦胧。
这里的技术进步似乎日益走上了木竹并用的形式。
木材和竹材易朽，所以考古记载给人一种文化简单的错觉。
许多证据表明，东南亚的作物栽培是独立发展起来的，独具特色的新石器复合文化在这里发展起来。
在缺乏考古实证的情况下，我们得求助于该文化区边缘的遗存。
文化复合体扩散到相当广阔的地区之后，其在原发中心地带已经消亡，但其较早的文化形式往往在边缘地区和比较隔绝的地区保存下来。
伊丽莎白女王时期的英国歌谣，仍然在美国南部的山民中传唱，就是这样的例证。
马来—波利尼西亚诸语言起源的中心地带是东南亚和印度尼西亚。
无论今日它们散布到何方，我们都可以很有把握地假设，它们是由这一地区的移民带去的。
古代的印度尼西亚人善于航海，他们把自己的语言和文化向东传播到太平洋最尽头的海岛，向西传播到了非洲的马达加斯加。
在这个广阔范围的两极，在偏远、与世隔绝、文化上保守的印度尼西亚岛民中，在东南的高山地区发现同样特色的文化成分之后，我们就可以断定，这些相同的文化成分可以归因于东南亚古文化的底层。
我们无法断定，这些文化成分是否是古老的旧石器文化，但可以断定，它们属于印度文化和中国文化引进之前就存在的比较原始的生活模式。
马来—波利尼西亚语民族从东南亚及其邻近岛屿的家园向外迁徙，是最令人惊异的历史现象之一。
尽管原子型的政治模式使他们不能组织宏大的社区工程，尽管他们学会使用金属工具比较晚，然而他们竟然可以在航海探险中囊括地球上三分之一的地区，竟然可以在遥远的马达加斯加岛和复活节岛定居，马达加斯加岛距非洲东岸仅有250英里，复活节岛距南美洲西岸仅有2200英里，与美国的丹佛市正好南北遥遥相对。
印度尼西亚人向外移民肯定始于新石器时代，且一直延续到近代。
直到今天，马来西亚捕捞海参的渔民仍然到澳大利亚北部沿海作业，他们在此留下了混血的后代，对澳大利亚土著文化产生了相当大的影响。
不过，移民的高峰期似乎是在公元前2000年，大量移民的浪潮在公元500年即已结束。
此时东南亚和印度尼西亚受到印度文化的决定性影响。
马来—波利尼西亚人移民之初，美拉尼西亚群岛上住着尼格罗血统和澳大利亚血统的黑色人种，他们是文化上的落伍者。
美拉尼西亚群岛处在马来—波利尼西亚人家园的边缘地带，所以他们常受到入侵者的困扰。
历史时期初始，马来—波利尼西亚语已经在这个群岛上扎根，只有几个大岛的腹地除外。
然而，尽管岛民的体型有许多地区性变异，长期的社会隔绝和近亲繁殖使今日的人口依然以尼格罗血统和澳大利亚血统为主。
原始的马来移民和第二期的马来移民只有在偏远的几个小岛上才有发现，就连他们似乎也是晚近从东方漂回的波利尼西亚人的后裔。
语言和体型分布不一致的奇特现象，似乎有一个最合理的解释：马来—波利尼西亚移民发现美拉尼西亚的环境不适合他们生存，土著人的敌视倒不是主要问题。
就连借助现代医药的欧洲人也觉得难以在此地生存。
有许多流行病，其中尤以多种疟疾最为可怕。
初期的马来—波利尼西亚移民大概在岛上建立了许多居民点，与当地土著通婚。
其后裔是地地道道的混血人。
他们操若干种不同的语言，但是所有的语言都以马来—波利尼西亚语成分为主。
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