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三、图绘霍尔的“身份”
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了解霍尔“身份”
建构的基本机制后，再反观他多姿多彩、多元多变的一生，就不难看出：不断变化着的是“身份”
，始终不变的则是霍尔对时代潮流的敏锐把控和驾驭，从某种意义上讲，他犹如一位驭浪而行的神灵，始终屹立在同时代左派思想的潮头。
因此，要想真正把握住霍尔的“身份”
，就必须回到他所身处的社会历史及其流变中去。
霍尔出身于当时还是英国殖民地的牙买加首府金斯敦的一个有色人种中产阶级家庭，其家族的种族成分高度混杂。
他在当地一家精英中学接受了完整的英国式教育，后于1951年获得罗氏奖学金前往英国牛津大学攻读文学学位。
在1992年的访谈中，霍尔打破沉默，第一次详细叙述了自己的家事及早年经历，其中专门叙及其姐姐因为黑人男友不被家庭接受而诱发精神疾患，进而整个人生都毁了。
言谈之间，霍尔充满自责。
把霍尔种族化的倾向就是建立在对这种延迟回忆和自责的过度诠释上的。
事实上，完整阅读霍尔关于自己早期经历的叙述，基本可以看出：第一，肤色、种族、社会阶层等诸多问题都对霍尔早期经历有所影响，但这些因素能够施加影响的关键在于他的主体性很强，“我觉得自己更像是一个独立的牙买加男孩。
但是，在我家的文化中，这样的主体位置根本无立锥之地”
①。
第二，作为主体性觉醒的自然成果，霍尔形成了明确的反殖民主义的政治意识，这是他早期思想发展的主导语境。
②第三，真正让他决定自我“流散”
的原因与其说是他的“黑”
皮肤，倒不如说是他渴望逃避支配欲强烈的母亲对自己的控制，③寻找属于自己的人生。
也就是说，早期经历培育出来的绝不是霍尔的所谓种族意识，而是后来贯彻其终身的抵抗意识。
1951年至1957年，霍尔生活在牛津。
在那里，除了文学研究，他也参加社会主义俱乐部的活动，结识了一批像他一样来自大英帝国边缘地带的青年左派知识分子，共同学习马克思主义，研读年长一辈左派知识分子的新著，探讨时局问题，政治立场和理论立场日益明确。
1956年英国新左派运动兴起后，他积极参与其中，并于1957年搬迁到伦敦。
同年，他与朋友共同创办了《大学与左派评论》杂志，一举成名，成为第二代新左派中的翘楚，有力推动了新左派运动的发展。
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