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等，开门授徒，讲授一经或数经。
近人王国维曾说：“以后世之制明之，《小学》诸书者，汉小学之科目。
《论语》《孝经》者，汉中学之科目，而六艺则大学之科目也。”
[28]所言是有道理的。
另外，还有家庭教育、女子教育、学术世家等各种私人教育形式。
汉代民间幼童八九岁入学，学校称“书馆”
，教师称“书师”
，主要是学习识字、习字。
汉代“书馆”
有两种基本类型，一种是书师坐馆施教，附近儿童就近入学，人数由数十人至上百人甚或数百人不等；一种是富贵之家聘师来家施教，本家或本族学童于家中受教，也叫“家馆”
。
汉代小学所用的字书，主要有《仓颉》《凡将》《急就》《元尚》诸篇。
秦始皇时，李斯作《仓颉篇》，赵高作《爰历篇》，胡毋敬作《博学篇》，其文字多取周之《史籀》，用秦篆写成，作为学习的课本。
汉初闾里塾师将以上三篇合编在一起，断60字为一章，凡55篇，仍称《仓颉篇》。
此后又经扬雄、班固改造，逐渐完备，基本上包括了当时六经及各种典籍上所出现的字。
该书大抵四字为句，两句一韵，便于诵读，故作为字书，以教蒙童。
《凡将篇》为司马相如所作，以三字或七字为一句，宋代已佚。
汉元帝时，史游仿《凡将篇》作《急就篇》，成为流传至今的一部汉代字书。
该书以七言韵句为主，间以三言、四言句，按文字含义的类别组句，包括姓氏、衣着、农艺、饮食、器用、音乐、生理、兵器、飞禽、走兽、医药、人事等种种应用字。
下面引录一段，可见一斑。
急就奇觚与众异。
罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。
用日约少诚快意，勉力务之必有喜。
请道其章：宋延年，郑子方，卫益寿，史步昌，周千秋，赵孺卿，爰居世，高辟兵。
这是讲姓氏的，押韵合辙，朗朗上口，切合实用，便于记忆。
该书汉魏时代比较盛行，不仅闾里书师用以教学童，就是边疆戍卒也用于学习文化。
后来我国编写的蒙学课本，如《千字文》《百家姓》《三字经》等，便是以这些字书为先导的。
学童除识字、习字外，还兼习算术，《九章算术》通常被书师用来教育蒙童。
学童在学完字书、算术后，其学业优异者，可试为吏。
汉初萧何制律，规定：“太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。
又以六体试之，课最者以为尚书御史史书令史。
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