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书中所记几百个历史人物，个个形象丰满，栩栩如生。
司马迁还特别善于通过细节揭示人物特点，甚至反映社会风气。
《史记》高度的文学成就，也奠定了它在文学史上的地位。
它与《汉书》作为汉代散文的范本，哺育了历代的文学家与文史爱好者。
三、《史记》的思想价值
司马迁对历史现象及其规律作了深入的研究，在《史记》中阐发出许多卓越的思想观点，这是它具有永久魅力的关键所在。
对于它的思想价值，我们可以从三个方面来认识。
（一）究天人之际
天人关系在汉代是最重要的理论问题，也是最重要的现实问题，司马迁对此作出很好的回答。
从根本上说，他不可能完全挣脱当时居统治地位的官方天人合一思想体系的藩篱，但他对此作了自己的思考，表述出一些与时人不同的卓越见解。
在书中，他着重强调人的作用，对于天道鬼神表现出怀疑的态度，对于求仙方术等低级迷信，则作了辛辣的讽刺与批判。
书中有很多光辉的论点，闪耀着理性的光芒。
他力图把天与人分开来看，对于天，他经常赋予自然的含义，把天道作为应当遵循的自然法则。
他同意父亲的说法：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰：‘四时之大顺，不可失也。
’”
[23]这是讲人的农事等行为要顺应自然界的变化，是一种唯物的态度。
他有时还把天看作一种“时”
或“势”
，即自然形成的事态发展变化倾向。
这种变化倾向其实也是受客观条件支配的，如他在《魏世家》中讲“天方令秦平海内”
，这个“天”
，就是一种客观趋势，指的是秦通过累世经营已具备了统一天下的历史条件。
《秦楚之际月表》中言汉高祖称帝，“岂非天哉，岂非天哉”
！
也是说汉举措得当，很好利用了历史提供的绝好机会。
司马迁非常看重人的作用，在书中多处讲人谋问题。
《廉颇蔺相如列传》写蔺相如对外大智大勇，面对强秦无所畏惧，捍卫国家利益；对内虚怀若谷，顾全大局，以退让求得内部团结。
对他的智勇双全由衷地赞叹。
《陈丞相世家》写陈平有智有谋，所以能屡屡化险为夷，得到善终。
他常用历史事实反驳天道决定人事的说法。
《史记》详细记载项羽失败的历史过程，指出项羽的失败是由于自己的失误，批驳了项羽将失败归之于天意的说法：“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。
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