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第二节著书与思想
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与政治密切相关的丰富著述
康有为作为一个思想、学术涉猎颇广的大家，其作品也涉及了政治、文学、书法等多方面。
若以思想家的身份来衡量，当属他有关国家政治的思想史最为有新意、有价值。
康有为阐释自己政治思想、政治主张的作品，可粗分为上书皇帝的“应制式”
和“学术式”
两类。
在“公车上书”
运动中，康有为就曾著万言书，两年后的1897年，德国强占我国胶州湾，康有为再次上书，请求变法。
光绪皇帝于1898年1月令他条陈变法意见，他于是呈上了著名的《应诏统筹全局折》，随后又进呈自己所著的《日本明治变政考》《俄罗斯大彼得变政记》两本书。
康有为在《应诏统筹全局折》中阐述了“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡”
的思想，请求光绪帝实行“全变”
。
他在这篇奏折中以波兰、埃及、土耳其、缅甸等国为例，论证守旧不变，会使国家面临被分割，甚至危亡的险境，这是世界各国的趋势。
当时中国之所以面临危亡，就是因为保守旧法、不知变革。
他还以《日本明治变政考》为依托，建议光绪帝仿效日本明治维新，推行新政。
在他看来，大誓群臣以定国是、设对策所以征贤才、开制度局而定宪法是明治维新的三方面要义，为此，光绪帝应尽快宣布维新变法、“诏定国是”
，设立“上书所”
，准许人民上书，对上书者量才录用，在内廷设制度局，订立各种新章。
康有为希望以此三项，实现依靠皇权来推行新政，使维新派参与政权，以及改革中央政府行政机构的目的。
这次上书，康有为还对派员出国游历、翻译西方书籍、变通科举、制造纸币、收印花税等事项有所提倡和建议，足见他思想之现今。
他认为，变法应“以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法”
，前者是对自上而下的改革方式的强调，后者则强调和推崇了日本明治维新后所确立的君主立宪制。
《应诏统筹全局折》反映了资产阶级维新派政治改革的要求，是戊戌变法的施政纲领。
1898年6月11日，光绪帝接受以康有为为首的维新派改革方案，颁布“明定国是”
，开始变法。
这场自上而下的改革颁布了数十条诏令，新政内容要为倡办新式企业、奖励发明创造，设立铁路、矿务总局，修筑铁路开采矿产，废除八股、改试策论，开设学校，提倡西学，裁汰冗员，削减旧军，重练海陆军等。
这些实际上只是康有为上书主张中的一部分，那些实质是集中王权、摆脱慈禧干政的条目，基本没有得到推行。
由于变法的社会基础不牢固，变法会损害上层的利益，而光绪帝权利有限，这场变法最终在慈禧发动的政变中结束。
维新变法只维持了103天，并付出了戊戌“六君子”
血的代价，除了保留了运动中开设的西方学校，“百日维新”
几乎一无所获。
“百日维新”
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