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在性交中处于被动，对自由人来说是一种犯罪，对奴隶来说是必要的，对获得自由的奴隶来说是义务。
——塞内加
在那14年里，我一直是我主人的最爱，服从主人的命令并不丢脸。
嗯，我过去也经常取悦我的女主人，你知道我的意思。
我不多说了，我不是一个自负的人。
——《萨蒂里孔》
把罗马蜗牛倒进装有牛奶、葡萄汁和大麦粉的罐子里面。
隔一会清理一下粪便，这些蜗牛只顾狼吞虎咽，直至最后变得太肥而无法缩进壳里。
接下来就可以放进橄榄油中煎炸了。
——油煎牛奶蜗牛
先煮扁豆。
煮出泡沫后加入捣碎的韭菜和绿色香菜。
如果没有捣碎的话，就将薄荷油、泽兰草根、薄荷籽和芸香籽加进香菜籽里一同捣，之后用蜂蜜和醋、一些鱼酱和浓缩葡萄汁浸润。
最后待扁豆快煮熟时，加入橄榄油，撒上胡椒粉。
——香菜煮扁豆
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卡图卢斯《歌集》第六十三首
一叶轻舟载着阿蒂斯（Attis）在茫茫深海上飞驰，当他迅疾的足热切地踏入佛里吉亚的林子，女神的地界。
那里，在树木笼罩的幽暗中，他顿时心思恍悠，一种狂野炽烈的冲动，驱使他用锋利的石割掉了腿间的重负。
然后，当她感觉自己的肢体已将雄性祛除，便迫不及待地用雪白的手拾起轻巧的鼓，用柔嫩的手指敲击着鼓面空荡的牛皮。
浑身颤抖着，她开始对同伴们如此歌唱："
快去，加拉们，快去西贝莱斯（Cybele）的树林游荡，一起去吧，丁蒂姆斯山女主人迷途的羔羊，你们仿佛流亡者，追寻遥远的异国他乡，你们一路与我为伴，追随我的理想，你们忍受了湍急的险滩，狂暴的海浪，你们还因为僧恶维纳斯，抛却了阳刚。
为了让女主人欢心，快到山林间游荡！
别再迟疑不决：跟着我，一起走吧，去佛里吉亚的树林，西贝莱斯女神的家。
那里拔声销，那里鼓声回响，那里笛手用弯曲的芦管吹出深沉的旋律，那里缠着常春藤的狂女猛烈地甩头，那里尖利的叫声将神圣的仪式穿透，那里女神流浪的崇拜者常来回奔逐，我们应该赶紧去那里，跳着轻快的舞。
"
一半是女人的阿蒂斯话音刚落，同伴颤抖的舌头就突然发出了疯乱的叫喊，轻盈的手鼓舞动，空洞的锁声喧哗，他们齐唱着歌，潮青翠的伊达山进发。
阿蒂斯气喘吁，仿佛灵魂出了躯壳。
伴着鼓声，领着大家没入林间的暮色，犹如一头凶悍的母牛正躲开沉重的扼：加拉们在后面飞奔，跟随捷足的引路者。
当他们到达库柏勒的家，已疲惫不堪，旅途的劳顿与饥饿让他们沉入了睡眠。
倦的睡意落下来，蒙住了他们的双眼：狂乱的情绪在恬静的休想中渐渐消散。
可是当金面明眸的太阳用它的光芒洗净清朗的天空，坚实的大地和狂野的海洋，又用矫健英武的骏马驱走了夜的影子，睡眠也从醒来的阿蒂斯身边迅速逃逸，重新投入女神帕斯蒂娅颤抖的怀中。
在宁论的休息后，不再有疯狂的冲动，阿蒂斯回顾自己的所作所为，澄明之心忽然看清自己失去了什么，此时又置身何处，不禁心血激荡，重新冲回岸边。
她泪水涌满眼眶，在那里跳望茫茫海天，凄惶然，用酸楚的声音向着故国倾诉：“故土啊，生我的故土，养我的故土可怜的我就这样离开了你，就像奴隶从主人家里逃走，来到伊达山的林地，却要栖身于雪域和野兽的冰冷洞穴间，在狂乱的浪游中造访它们阴暗的家园，故土啊，我究竞把你放在什么位置？我眸子的锋芒多么不由自主地转向你！
只有此刻，我的心才暂时恢复了清明，我，难道要从家乡奔向这遥远的森林？难道要抛下故土，产业，挚友和爹娘？抛下广场，摔跤场，赛马场和竞技场？可怜，可怜的心，你只能一遍遍哀叹，因为什么样的形象我不曾让自己承担？我，一个女人，一个男孩，青春年少，我曾是竞技场的明珠，摔跤场的骄傲：我的大门宾客如织，厅堂盛宴如春，我深幽的居所有多少美丽的花环映衬，在太阳升起的时候，当我离开卧室！
现在，我是神的侍女，西贝莱斯的奴婢？我是酒神狂女，残缺的，荒芜的男人？我将在冰天雪地的伊达山森林里安身？我将在佛里吉亚的层峦叠障之下度日，与林间的鹿，灌木中的野猪共享领地？我所做的，已经让我懊悔，让我痛苦。
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