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第五章 梦魂仿佛归帝所(第1页)

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第五章 梦魂仿佛归帝所

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一 诗人不死,我看到了星空与大海

纵然我是女子,只要才华足够,青史必有公道。

李清照到底是幸运的。

她有优越的家世,有开明的家长,受着最良好的教育,家庭温暖,婚姻美满——她的天空,也矮,却比一般女性明亮。

我虽女子,也当“立言”

相比于对词体创作的举重若轻,李清照一生真正殚精竭虑的,是诗,只有诗。

汉魏高古、隋唐灿烂之后,诗,到了宋代,能写的似乎已经被写完,想翻出新意,写出新的境界,是每一位宋代诗人的理想。

李清照也不例外,她没自觉是女性,就可以放低标准,她一上来,就把自己放在时代最严苛的竞争中了。

唐诗的气质是芜杂繁茂的,有天真汉的诗,有战士的诗,有游侠儿的诗,有酒鬼的诗,有和尚的诗,有闺妇的诗……各呈面目。

到了宋诗,就普遍是学者与士大夫之诗。

唐诗也说“两句三年得,一吟双泪流”

,但你读着它,就总像是自然喊出来、唱出来、哭出来、吟出来。

宋诗呢,文字再轻松浑成,也大都是在“作诗”

——有明显的创作意图在里头。

李清照沉迷于“作诗”

:“诗情如夜鹊,三绕未能安。”

(《断句》)为了写诗不得安生。

又道:“学诗三十年,缄口不求知。

谁遣好奇士,相逢说项斯。”

(《分得知字韵》)

唐代诗人杨敬之,欣赏另一诗人项斯的诗,逢人便要推荐,“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”

李清照虽然嘴里说着,我写诗并不求外人知晓。

可内心又很希望,有人能够欣赏她,推介她。

为什么会这样前后矛盾,言不由衷呢?

儒家传统中,自我贬抑永远是被推崇的。

一个有才德的人,应该像幽谷之兰,静静地等着被发现,而不能像个喇叭似的,成天自我宣传。

君子不求闻达,只是迫于他人的需要与请求,才出来建功立业。

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