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三 横绝千古，自是花中第一流
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诗人必目空一世，方能横绝千古。
正因为她是这样的李易安，才能有这样一篇生猛的《词论》。
青史才能将一席之地拱手相让，任她叱咤风云。
千古《词论》，非常自信，非常招人恨
回顾李清照的少女时代，她是以诗与文在京城文化圈中出名的，并不是“词”
——现代人看来，诗词，乃古典诗歌统称，有甚区别？在李清照的时代，区别可大了，体例不一样，地位更不一样。
诗以言志，文以载道。
词是啥？“小歌词”
啊，市井流行歌曲，妇孺、僧道、倡优、贩夫走卒，乃至强盗山匪，是人都能来上一段，登不上大雅之堂的。
最抬举的称呼，也就是“诗余”
了，诗之余技，诗之余兴而已。
张耒为李格非书写墓志，特地提到了李清照，曰：“长女能诗。”
不要小瞧了这一句，对于诗坛耆宿的张耒来说，这代表了对晚辈诗才的认可，也说明了这是个能给亡父添光彩的出息女儿。
你换成“长女擅乐府（或小歌词）”
试试？拿不出手的呀。
李清照后来写了一篇《词论》，提出了“词别为一体”
之说，这在当时，是新论，也算是为词正了一回名，将词从诗体的拖油瓶，确立为独立的文学体裁。
当时人们对词的态度，有两个极端，一是承五代以来花间的靡艳余脉，同时又接市民文化的地气，比如柳永那种深受欢迎的小情歌，新郑卫之声；另一个，则是以苏轼、黄庭坚等为代表的以诗入词，“长短腔作诗”
，将词诗化、文人化，李清照觉得，都不妥。
她说，词者，最有别于诗的特征，是音乐性，是音律的协调。
此外，从文学性上，还应该做到：铺叙、典重、故实。
铺叙者，铺陈描叙，从容地写，意思饱满而富有层次；典重者，典雅而庄重，这是对词的精神面貌的要求，文字到内容，都要高雅、有格调；故实者，典故与史实，说的便是词的“用典”
了，考验的是作者的文化底蕴。
好的用典，妥帖自然，在写作者与阅读者之间，制造出灵犀一点的美妙，最高效地传达信息。
譬之如一位美人：铺陈者，成其肌肤润泽，骨肉停匀；典重者，成其气质高雅，举止大方；而故实者，是该美人博古通今，有文化，有学识。
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