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实干兴邦，空谈误国
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若不用克己工夫，终日只是说话而已，天理终不自见，私欲亦终不自见。
如人走路一般，走得一段，方认得一段。
走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
王阳明认为，如果没有下功夫克制私欲，每天只是说一说，最终就认识不到天理和私欲的区别了。
就像人走路一样，走一段才能看清楚前面一段。
到了岔路口，有了疑惑就要问，问明白再走，这样才能渐渐走到目的地。
也就是说，光空谈而不去实践，是无法克制自己的私欲、认识天理的，因此王阳明感叹：“天下大乱，只因空谈多而实践少。”
古来有论：“实干兴邦，空谈误国。”
世界上有两种人：一是实干家，一是空想家。
空想家们善于夸夸其谈、想象丰富、渴望强烈，总是设想做各类大事情；而实干家则着重于做！
空想家往往不管怎样努力，都无法完成那些自己应该完成或可以完成的事情；而实干家虽然没有空想家那样富丽堂皇的说辞，却往往能获得成功。
实干家比空想家做得成功，是因为实干家总是采取持久的、有目的的行动，而空想家很少着手行动，或刚开始行动就很快懈怠。
实干家具备有目的地改变生活的能力，能够完成非凡的事业，不论是开一间自己的公司，创作一本书，竞选政府官员，还是参加马拉松比赛等。
而与此形成鲜明对比的是，空想家大多是站到一边，梦想这些而已。
空想家往往受到人们的嘲笑，因为他们始终把自己的理想挂在嘴边，却从不见他们为之奋斗。
他们的谈话言辞激烈，谈到理想时慷慨激昂，然而，他们是行动的矮子。
空想家认为以自己头脑中的知识可以拯救世界，但是世界却不这么认为。
事实一次又一次地证明，空想家是难以获得成功的。
战国时候，秦国派王龁攻下上党，意欲进攻长平。
赵孝成王听到消息，命廉颇率二十多万大军驻守长平。
廉颇叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，做好了长期抵抗的准备。
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