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知识不等于智慧
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后世不知作圣之本是纯乎天理，却专去知识才能上求圣人，以为圣人无所不知，无所不能，我须是将圣人许多知识才能逐一理会始得。
故不务去天理上着工夫，徒弊精竭力，从册子上钻研、名物上考索、形迹上比拟。
知识愈广而人欲愈滋，才力愈多而天理愈蔽。
正如见人有万镒精金，不务锻炼成色，求无愧于彼之精纯，而乃妄希分两，务同彼之万镒，锡、铅、铜、铁杂然而投，分两愈增而成色愈下，既其梢末，无复有金矣。
王阳明认为，大多数人难以成为圣人，主要是因为他们只注重在知识、才能上努力学习做圣人，认为圣人是无所不知、无所不能的，自己只需要把圣人的知识才能全部学会就行了，哪里知道做圣人的根本在于让心合乎天理。
他们不从天理上下功夫，而是费尽精力钻研书本、考寻名物、推理形迹。
这样，知识越渊博的人私欲越是滋长；才能越高，天理反而越被遮蔽。
这就像看见别人拥有万镒的纯金，自己只妄想在分量上赶超别人，把锡、铅、铜、铁等杂质都掺进金子里去，却不肯冶炼自己的成色。
虽然增加了分量，成色却更加低下，到最后有的就不是真金了。
由此得出一个结论：掌握知识并不等于拥有智慧，而没有智慧，是成不了圣人的，也难以摆脱内心的烦恼和痛苦。
国学大师冯友兰先生曾说：“就一个人的学问和修养来说，他必须是一个理论联系实际的人，如果仅读了一些经典著作，掌握了一些文献资料，懂得一些概念或范畴，而不能够解决实际问题，这种人不是我们所需要的。”
这种人也不是生活所需要的。
哲学家、数学家坐船渡河。
数学家问正在用力划桨的船夫：“你懂数学吗？”
船夫摇摇头，数学家不无遗憾地说：“那你就失去了三分之一的生命。”
过了一会儿，哲学家问：“那你懂哲学吗？”
“不懂。”
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