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斩草除根
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【原文】
澄曰：“好色、好利、好名等心，固是私欲，如闲思杂虑，如何亦谓之私欲？”
先生曰：“毕竟从好色、好利、好名等根上起，自寻其根便见。
如汝心中，决知是无有做劫盗的思虑，何也？以汝元无是心也。
汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是‘寂然不动’，便是‘未发之中’，便是‘廓然大公’。
自然‘感而遂通’，自然‘发而中节’，自然‘物来顺应’。”
（《传习录（上卷）·陆澄录》）
【译文】
陆澄问：“好色、好利、好名等心思，固然是私欲，像闲思杂虑，为什么也叫私欲呢？”
阳明先生说：“闲思杂虑毕竟也是从好色、好利、好名等根上产生的，只要你自己寻找它们的根源就可以发现。
就像你心中肯定知道自己没有抢劫偷盗的念头，为什么呢？因为你原本就没有这种念头。
你要是对于货、色、名、利等念头，全部像不做抢劫偷盗勾当的决心一样坚定，都消灭了，只剩下清清净净的心的本体，还有什么闲思杂虑？这就是所谓的‘寂然不动’，就是‘未发之中’，就是‘廓然大公’。
自然会‘感而遂通’，自然会‘发而中节’，自然会‘物来顺应’。”
【解析】
小时候，和家人一起去麦田里拔草。
草是麦田里非麦类植物的统称，有好多种，其中那些外观和麦苗区别大的很容易辨认，是我比较喜欢拔的类型。
但是有一种草长得和麦苗很相似，只有有经验的老农才能分辨清。
当时自己也小，来地里干活的次数也不多，老是分不清到底是草还是麦苗，于是只敢拣那些容易辨认的草来拔。
这里陆澄说的“好色、好利、好名”
等心，就是那些外观容易区分的草，闲思杂虑就是那些和麦苗长得相似的草。
但再相似，也终归是草，它们只能结出草籽，而不会抽出麦穗。
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