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四弘大愿
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慧能继续调动着场上的情绪，发了四个大愿，让大家跟着自己念三遍：“众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无边誓愿学，无上佛道誓愿成。”
“众生无边誓愿度”
是大乘佛教的一个普遍精神，不像小乘一样只求自己解脱，而是要在解脱之后重入世间普度众生。
但慧能提醒大家：“普度众生是不假，但师父只能领进门，修行还得靠个人。
每个人心里都有佛性，只能靠自己来发现，别人是没办法越俎代庖的，佛也不行。”
“自己怎么才能发现自心的佛性呢？这就要靠般若智慧了。
拥有了般若智慧，就可以扫除一切愚昧和迷妄，转眼就能发现佛性，解脱自己。”
佛教无数的派别，讲解脱主要有两条路：一是靠般若智慧，二是靠强大的愿望。
像慧能、唐僧，乃至竺道生、龙树、提婆，都是前者的代表，简单说就是“明白了”
；净土宗就是后者的代表，农村老太太哪知道佛学是怎么回事，哪知道这么多佛经里这么深奥的道理，要想“明白”
实在强人所难，但一门心思地念诵佛号，每天都虔诚地念上几万遍，最后召唤来了阿弥陀佛或是弥勒佛，靠他们的力量接引转生佛国天堂。
所以，前者也可以说是自力解脱，后者也可以说是他力解脱；前者是“明白”
的解脱办法，后者是“糊涂”
的解脱办法。
事实上无论慧能怎么强调自力解脱，世人大多喜欢后一种办法，毕竟人是脆弱的，常常渴望心理依靠。
人又是怕担责任的，而他力解脱会给人一种卸责的轻松感。
心理学的动机理论可以在现实生活中找到大量的例证，比如，我们在失败的时候往往归咎于人或者归咎于坏运气，而在成功的时候却归功于自己的努力。
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