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·第十四段·
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和歌之道，饶有情致。
山野樵夫、身份卑微者所做粗鄙事，一经入歌朗咏，立时别有况味。
譬如野猪凶恶，一旦表为“卧猪之床”
，便添了几分雅致。
近世和歌，虽有尚堪一读，抒情感人之篇，然歌外蕴藉已无。
贯之[43]所咏“柔丝无可系”
[44]，据传乃《古今集》中“歌屑”
[45]，但当今歌者有几人可臻此境？彼时之古歌无论体式、用字，多属同类，而独贬此歌为歌屑，令人费解。
何况《源氏物语》更曾引用此歌第二句。
《新古今和歌集》中“峰上矫松亦寂寞”
[46]一歌，也有“歌屑”
之评。
此歌确有散漫之感，却在众议判[47]时，由天皇御定为佳作，其后更蒙上皇额外嘉奖。
此事尽录于《家长日记》[48]中。
和歌之道虽古今未变，然今时仍传咏人口之古歌词、歌枕[49]，实与今人所作迥异。
古歌平易质朴、风姿清丽，更为动人。
《梁尘秘抄》[50]所载郢曲[51]歌词，其间亦不乏饶有情致之作。
古人即兴吟咏，所成歌句，聆之韵味亦佳。
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