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第三十九回藉父威竖子成名逞兵谋番渠被虏
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却说苏轼外徙以后，又罢知开封府韩维及知蔡州欧阳修，并因富弼沮止青苗，谪判汝州。
王安石意犹未足，比弼为鲧与共工，请加重谴。
居然自命禹、皋。
还是神宗顾念老成，不忍加罪。
安石因宁州通判邓绾贻书称颂，极力贡谀，遂荐为谏官。
绾籍隶成都，同乡人留宦京师都笑绾骂绾。
绾且怡然自得道：“笑骂由他笑骂，好官总是我做了。”
为此一念，误尽世人。
绾既为御史，复兼司农事，与曾布表里为奸，力助安石，安石势焰益横。
御史中丞杨绘奏罢免役法，且请召用吕诲、范镇、欧阳修、富弼、司马光、王陶等，被出知郑州。
监察御史里行刘挚陈免役法有十害，被谪监衡州盐仓。
知谏院张璪因安石令驳挚议，不肯从命，亦致落职。
又去了三个。
吕诲积忧成疾，上表神宗，略言“臣无宿疾，误被医生用术乖方，浸成风痹，祸延心腹，势将不起。
一身不足恤，惟九族无依，死难瞑目”
云云，这明明是以疾喻政，劝悟神宗的意思。
奈神宗已一成不变，无可挽回。
至诲已疾亟，司马光亲往探视，见诲不能言，不禁大恸。
诲忽张目顾光道：“天下事尚可为，君实勉之！”
言讫遂逝。
诲，开封人，即故相吕端孙，元祐初，追赠谏议大夫。
既而欧阳修亦病殁颍州。
修四岁丧父母，郑氏画荻授书，一学即能；至弱冠已著文名，举进士，试南宫第一，与当世文士游，有志复古；累知贡举，厘正文体；奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史》，法严词约，多取《春秋》遗旨。
苏轼尝作序云：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”
时人叹为知言。
修本籍庐陵，晚喜颍川风土，遂以为居。
初号醉翁，后号六一居士，殁赠太子太师，谥文忠。
大忠大奸，必叙履历，其他学术优长，亦必标明，是著书人之微旨。
又死了两个。
安石有子名雱（pāng），幼甚聪颖，读书常过目不忘，年方十五六，即著书数万言，举进土，调旌德尉，睥睨自豪，不可一世。
居官未几，因俸薄官卑，不屑小就，即辞职告归。
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