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子在川上曰：“逝者如斯夫！
不舍昼夜。”
在孔子眼里，时间像一条奔流不息的大河，当你注视它时，它在流逝；当你忘记它时，它同样在流逝。
它有自己固定不变的节奏，在你经意或不经意间以不疾不徐的速度蚕食着你的生命，你永远拿它无可奈何。
似乎只有古埃及人对时间有一种特殊的乐观主义，他们不觉得时间如流水一般一去不返，却相信时间是一种环形的东西，一遍又一遍地往复轮回，如同四季更迭或尼罗河水一年一度的泛滥。
所以古埃及人把时间画成一条衔着自己尾巴的蛇，于是时间既没有起点，亦没有终点，是一个周而复始的圆环。
不过，一般人更容易接受的还是线性时间的观念：时间如同一条无始无终的直线，朝着某个方向漫无止境地延伸下去；我们的人生只是这无垠直线上某条小小的线段，和其他无数条线段或多或少地重合着，那是我们的亲人、朋友、同伴，以及擦肩而过或是素未谋面的陌生人。
或者时间也只是一条线段，虽然长度惊人却毕竟有始有终。
基督教的时间观就是这样：时间始于上帝创世，终于末日审判，我们在这条时间线上生老病死，一切皆不可逆转。
倘若我们以无比的真诚笃信天国，像中世纪成千上万的淳朴欧洲农民一样，对今生种种便不会那么计较，只要稍微忍耐便可以走完一生。
纵然这一生有太多的苦楚，但你若怀抱了正确的旅人心态，思及永恒的天堂就在路的尽头，难道还会在意汽车旅馆里短短一夜的不舒适，或者住宿费被敲了几块钱的竹杠吗？没有了计较便没有了后悔，没有后悔便不会思考时间是否可逆的问题，这一生无非是在时间的齿轮里从容向死罢了。
[德]加斯帕·大卫·弗里德里希《人生诸阶》CasparDavidFriedrich，TheStagesofLife，1835画面前景中握着手杖面朝大海的老人正是画家本人，作画时他已经六十一岁，距离生命的终站只有六年时光；戴着高帽的青年男子是以画家的侄儿为模特儿的，在画中象征着壮年期；卧姿女子的原型是画家的长女，象征着青年期；两个孩子以画家的两个幼子为模特儿，象征着童年期，他们争抢的那面小旗是瑞典国旗。
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