天才一秒记住【权七小说】地址：https://www.quanqihao.com
二、概述十字军东征的原则、主要动机和后续影响
banner"
>
人类对暴力的运用是如此熟悉甚而视为自然之事。
在纵容和默许下，即使微不足道的怒意或引起争议的权力都会成为在国家之间产生敌对行为的充分理由。
但就圣战的名义和性质而论，需要进行更为严谨的查证。
我们不能贸然相信，耶稣基督的仆人就可以肆意拔出毁灭的宝剑，除非出于动机相当纯洁、争执完全合法、需求无法避免。
作战行动的策略取决于经验获得的教训，然而这种教训得来的何其缓慢。
在采取行动之前，宗教事业的公正与合理要能满足世人的良心。
十字军东征的时代，无论在东方还是西方的基督徒，全都受到说服认为发动圣战是顺应天理人情的事。
他们不断滥用《圣经》的修辞和文句加以掩饰，看起来像是坚持信仰的理念以及上天赋予自卫的权利。
同时他们赋予耶路撒冷“圣地”
的特定称呼，将异教徒和伊斯兰教徒都视为邪恶的敌人。
正当防卫的权利可以将民事和宗教的盟友全部包括在内，说来是很合理的事。
这种权利的获得基于危险的存在，对敌人的恶意和实力所形成的双重考量是评估的重点，他们将东征归咎于穆斯林信奉对人类有害的教条，他们认为有责任用刀剑灭绝所有其他的宗教。
这种过于无知和偏见的指控受到《古兰经》的驳斥，从伊斯兰征服者的历史，以及他们对基督教信仰公开与合法的宽容，也知道这是不符合事实的说法。
但不容否认的，东方的教堂受到了严苛的束缚和高压的迫害。
即使处于这种环境，无论在平时还是战时，他们仍然认为他们统治世界的绝对权力来自神意。
在正统教会的信条中，不信上帝的民族始终是巨大的威胁，会让我们丧失自己的宗教或未来的自由。
到了11世纪，塞尔柱战无不胜的军队的确令人感到忧虑，产生的后果不仅的确存在，而且已经迫在眉睫，不到30年的工夫，他们就征服了亚洲所有的王国，最远到达耶路撒冷和赫勒斯滂海峡，希腊帝国在毁灭的边缘摇摇欲坠。
除了对基督教弟兄表示诚挚的同情，拉丁人基于公理正义和利害关系也要支持君士坦丁堡，这是西方世界最关紧要的天堑，为了更好地防守，不战而屈人之兵与击退眼前的强敌，应该给予同等的重视。
为了达成企望的目标，必须提供适度的援助。
我们认同这种非常现实的考量，但是派遣数量如此庞大的兵力到距离遥远的东方去作战，而亚洲无力供应强大的援军和资源，他们就会遭到覆灭，欧洲会因这样的人口减少而削弱应有的实力。
而实际上，夺取巴勒斯坦对拉丁人的战力或安全毫无助益，征服这个距离遥远、面积狭小的行省，唯一合理的借口是宗教狂热的信念。
基督徒肯定“应许之地”
是不可剥夺的名称，它流淌着神圣的救世主流出的宝血，他们有权力和责任从不义的据有者手里光复继承这样的产业，那些邪恶的异教徒亵渎基督的墓地，在朝圣的路上欺压他的信徒。
但对崇高的耶路撒冷和神圣的巴勒斯坦而言，类似的宣称根本无济于事，这个古老的地方早已废止了摩西的律法。
基督徒的上帝不再是一个地区性的神明，伯利恒和骷髅地分别是他的出生和埋葬之处，就是光复也无法补偿对《福音书》有关道德训诫的侵犯。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！