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禹贡第一
禹别九州,随山濬川,任土作《贡》。
《王制》云:“广谷大川异制,民生其间者异俗。”
故禹别九州岛,皆奠高山大川,以正封域。
禹敷土,随山刊木,奠高山大川。
冀州既载,
九州岛之序,《禹贡》始于冀,次以兖,而终于雍;《职方》始于扬,次以荆,而终于并者。
盖《禹贡》言治水之序,《职方》言远近之序。
治水自帝都而始,然后顺水性所便,自下而上,故自兖至雍而止。
以远近言之,则周之化自北而南,以南为远,故《关雎》《鹊巢》之诗,分为《二南》,《汉广》亦言文王之道被于南国;德化所及,以远为至故也。
始于扬州,则以扬在东南;次以荆,则以荆在正南;终于并,则以并在正北:先远而后近也。
壶口治梁及岐。
既修太原,至于岳阳。
覃怀厎绩,至于衡漳。
治水或言地名,或言山名,或言水名者,言地名则以地有水弥漫也,言山名则以山有水壅塞也,言水名则以水泛滥而不见故道也。
治山之水者,自上而达之于下;治地之水者,自小而达之于大。
故初则至于川,次则入于河,终则归于海,归于海则无壅塞弥漫不见故道之患矣。
治水或言载,或言治,或言厎绩,其实一也;欲文其辞,故异其字耳。
冀州治水至此,则无水患矣。
载,事也;既事壶口,然后治梁及岐也。
水逆行泛滥而乱,故治之也。
修其乱谓之治,治其坏谓之修。
地为水所攻**,隳圮而坏,故修之也。
厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中。
物其土田以知所宜,奠其赋以知所出也。
冀州之土非尽白壤,而曰“白壤”
者,其大致然也。
余州盖皆如此。
田与赋皆分作九等,故有上中下;而上中下之间又各分之,故有上上、上中、上下,又有中上、中中、中下,又有下上、下中、下下,是为九等。
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