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自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。
文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。
文王受命惟中身，厥享国五十年。”
周公曰：“呜呼！
继自今嗣王，则其无**于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。
无皇曰：‘今日耽乐。
’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。
无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”
周公曰：“呜呼！
我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。
’此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。
民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。”
周公曰：“呜呼！
自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，兹四人迪哲。
四人皆天子，非若诸侯以战战兢兢为孝者。
厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝。
’则皇自敬德。
厥愆，曰：‘朕之愆。
’允若时，不啻不敢含怒。
此厥不听，人乃或诪张为幻，曰：‘小人怨汝詈汝。
’则信之。
则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜，怨有同，是丛于厥身。”
周公曰：“呜呼！
嗣王其监于兹。”
君奭第十八
召公为保，周公为师，相成王为左右。
召公不说，周公作《君奭》。
召公不悦，何也？曰：成王可与为善，可与为恶者也。
周公既复辟，成王既即位，盖公惧王之不能终，而废先王之业也，是以不悦焉。
夫周之先王，非圣人则仁人也；积德累行，数世而后受命；以周公继之，累年而后太平。
民之习治也久矣，成王以中才承其后，则其不得罪于天下之民，而无负于先王之烈也，不亦难乎！
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