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王安石全集.2周礼义2
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王齐日三举。
孔子齐必变食者，致养其体气也。
王齐日三举，则与变食同意。
孔子之齐，不御于内，不听乐，不饮酒，不膳荤，丧者，则弗见也，不蠲，则弗见也；盖不以哀乐欲恶贰其心，又去物之可以昏愦其志意者，而致养其气体焉；则所以致精明之至也，夫然后可以交神明矣。
然此特祭祀之齐，尚未及夫心齐也。
所谓心齐，则圣人以神明其德者是也。
故其哀乐欲恶，将简之弗得，尚何物之能累哉？虽然，知致一于祭祀之齐，则其于心齐也，亦庶几焉。
大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有烖则不举，邦有大故则不举。
大荒，凶年也。
大札，疫疠也。
天灾者，日月晦蚀也。
地烖者，山崩地震川沸也。
大故，寇戎之事也。
大丧、大荒，丧荒之大者也。
大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有烖则不举，邦有大故则不举者，王以能承顺天地，和理神人，使无灾害变故，故宜飨备味，听备乐；今不能然，宜自贬而弗举矣。
王燕食，则奉膳赞祭。
王举，则授祭而弗赞；燕食，则授而赞之。
赞之则以其祭不如举之盛，然非祭朝之余膳也。
祭所以致敬也，祭而弗敬，如弗祭；故礼馂余不祭，奉余膳而祭，则非所以致敬也。
且王举之馈，膳用六牲，而?人、掌畜以鱼鸟共膳，则燕食有鱼鸟之膳矣。
馂余不祭，王之所膳，有鱼人辨物以共王膳；掌畜又掌膳献之鸟，祭其鱼鸟欤！
凡王祭祀，宾客食，则彻王之胙俎。
祭余谓之胙，胙俎则祭余之俎也。
宾客食，则亦必膳夫授祭，及卒食，又膳夫彻祭余之俎；则重祭故也。
故膳言授祭，于祭祀宾客言彻胙俎，相备也。
凡王之稍事，设荐脯醢。
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