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檀弓上
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公仪仲子之丧，檀弓免焉。
仲子舍其孙而立其子。
《檀弓》曰：何居？我未之前闻也。
趋而就子服伯子于门右，曰：仲子舍其孙而立其子，何也？伯子曰：仲子亦犹行古之道也。
昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也。
夫仲子亦犹行古之道也。
子游问诸孔子，孔子曰：否。
立孙。
事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年。
事君有犯而无隐，左右就养有方，不可侵官。
服勤至死，方丧三年。
事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。
君之丧重于师者，既教之又养之也。
季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之入宫而不敢哭。
武子曰：合葬，非古也。
自周公以来，未之有改也。
吾许其大而不许其细，何居？命之哭。
子上之母死而不丧，门人问诸子思曰：昔者子之先君子丧出母乎？曰：然。
子之不使白也丧之，何也？子思曰：昔者吾先君子无所失道，道隆则从而隆，道污则从而污。
伋则安能？为伋也妻者，是为白也母。
不为伋也妻者，是不为白也母。
故孔氏之不丧出母，自子思始也。
孔子曰：拜而后稽颡，颓乎其顺也。
稽颡而后拜，颀乎其至也。
三年之丧，吾从其至者。
孔子既得合葬于防，曰：吾闻之，古也墓而不坟。
今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。
于是封之，崇四尺。
孔子先反，门人后。
雨甚，至。
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