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大传
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礼，不王不禘。
王者禘其祖之所自出，以其祖配之。
诸侯及其大祖。
大夫、士有大事，省于其君，干祫及其高祖。
牧之野，武王之大事也。
既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。
遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走。
追王大王亶父、王季历、文王昌，不以卑临尊也。
上治祖祢，尊尊也。
下治子孙，亲亲也。
旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。
一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。
五者一得于天下，民无不足，无不赡者。
五者一物纰缪，民莫得其死。
圣人南面而治天下，必自人道始矣。
立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。
其不可得变革者，则有矣。
亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。
同姓从宗，合族属。
异姓主名，治际会。
名著而男女有别。
其夫属乎父道者，妻皆母道也。
其夫属乎子道者，妻皆妇道也。
谓弟之妻妇者，是嫂亦可谓之母乎？名者，人治之大者也，可无慎乎！
四世而缌，服之穷也。
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