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丧有无后，无无主。
君之丧三日，子、夫人杖。
五日既殡，授大夫、世妇杖。
子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之。
夫人、世妇在其次则杖，即位则使人执之。
子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜、有事于尸则去杖。
大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。
大夫之丧，三日之朝既殡，主人、主妇、室老皆杖。
大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖。
内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。
士之丧，二日而殡。
三日之朝，主人杖，妇人皆杖。
于君命、夫人之命，如大夫。
于大夫、世妇之命，如大夫。
子皆杖，不以即位。
大夫、士哭殡则杖，哭柩则辑杖。
弃杖者，断而弃之于隐者。
君设大盘，造冰焉。
大夫设夷盘，造冰焉。
士并瓦盘，无冰。
设床，襢第。
有枕，含一床，袭一床，迁尸于堂又一床，皆有枕席。
君、大夫、士一也。
始死，迁尸于床，幠用敛衾，去死衣。
小臣楔齿用角柶，缀足用燕几，君、大夫、士一也。
管人汲，不说繘，屈之。
尽阶，不升堂，授御者。
御者入浴，小臣四人抗衾，御者二人浴。
浴水用盆，沃水用枓，浴用絺巾，挋用浴衣，如它日。
小臣爪足，浴余水弃于坎。
其母之丧，则内御者抗衾而浴。
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