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丧有无后,无无主。
君之丧三日,子、夫人杖。
五日既殡,授大夫、世妇杖。
子、大夫寝门之外杖,寝门之内辑之。
夫人、世妇在其次则杖,即位则使人执之。
子有王命则去杖,国君之命则辑杖,听卜、有事于尸则去杖。
大夫于君所则辑杖,于大夫所则杖。
大夫之丧,三日之朝既殡,主人、主妇、室老皆杖。
大夫有君命则去杖,大夫之命则辑杖。
内子为夫人之命去杖,为世妇之命授人杖。
士之丧,二日而殡。
三日之朝,主人杖,妇人皆杖。
于君命、夫人之命,如大夫。
于大夫、世妇之命,如大夫。
子皆杖,不以即位。
大夫、士哭殡则杖,哭柩则辑杖。
弃杖者,断而弃之于隐者。
君设大盘,造冰焉。
大夫设夷盘,造冰焉。
士并瓦盘,无冰。
设床,襢第。
有枕,含一床,袭一床,迁尸于堂又一床,皆有枕席。
君、大夫、士一也。
始死,迁尸于床,幠用敛衾,去死衣。
小臣楔齿用角柶,缀足用燕几,君、大夫、士一也。
管人汲,不说繘,屈之。
尽阶,不升堂,授御者。
御者入浴,小臣四人抗衾,御者二人浴。
浴水用盆,沃水用枓,浴用絺巾,挋用浴衣,如它日。
小臣爪足,浴余水弃于坎。
其母之丧,则内御者抗衾而浴。
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