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第142章142.我就是我的神
静室之內，檀香裊裊，时间在无形的话语交锋中悄然流逝。
一番辩驳之后，緋衣黄鲤顿感一身轻鬆。
毗若底摩坦喇多，意为唯识”
，也就是佛教的基盘。
视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉，人的五感能够让人意识”
到自己活在这个世界上。
眼、耳、鼻、舌、身、意，名为六根，即是六识。
而第七识·末那识，即是我”
本身，第八识·阿赖耶识便是万事万物的根本与起源。
虽说唯识论本身有著相当程度的局限性，但緋衣黄鲤即便使用了荒耶宗莲”
这个极具象徵意味的假名，也並不意味著他要追求寻得一切的根源。
他所执著的，向来都只是我”
本身。
对於主张著极端强烈的自我意识的緋衣黄鲤而言，三界唯心，万法唯识”
反倒是最为准確，最为实用的解答。
“那么，中觉师傅又怎么看待轮迴转生之说呢？”
饮尽一杯粗茶，緋衣黄鲤又自然而然的將话题引向了另一个他更加关注的领域。
对於火影世界中净土死神”
灵魂”
之类的概念，即便是已经恢復了关於原著漫画的记忆，他自己也算是转生的亲歷者，緋衣黄鲤也很难从那些零散的描述里建立起一个清晰的认知。
倒不如说，正是因为那些含糊其辞的描述，反而令他不得要领，尤其是对前两者的存在。
在这种情况下，緋衣黄鲤確实很期待在这个不同世界中诞生的佛教”
对此会有什么见解。
听到荒耶宗莲”
提起轮迴转生，中觉也不觉得有什么意外。
毕竟这也是一个不知被提及了多少次的论题，甚至不少信徒乃至忍者就是为了寻求那一份安心。
但他觉得，眼前这以阿赖耶”
为名的客人想要听的也不是那些老调重弹。
他沉吟片刻，枯瘦的手指轻轻拨动著一颗颗深色的念珠，良久才缓缓开口：“轮迴转生真的重要吗？无论如何，即便死者的灵魂能够转生，但死者的立场、与前世的立场也都毫无瓜葛了。”
这个回答实在是有些出乎緋衣黄鲤的意料，隨即又感到了一阵释然。
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