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豺说，“我这么年轻，也已经见过大河改道。”
印度的河流，几乎是在不断地移动河床的，有时在一个季节里，会移出去两三英里之多，淹没一侧的农田，在另一侧铺开肥沃的淤泥。
“没有什么知识比这更有用了，”
泽鳄说，“因为新的陆地意味着新的争执，泽鳄知道的。
哦嗬！
泽鳄知道的。
水一退，他就爬进小河湾里，人们以为那地方连一只狗都藏不住，他却守候在那里。
不久就过来一个农夫，说他要在这儿种黄瓜，在那边种甜瓜，在河流让给他的新土地上。
他用光脚丫感触着肥沃的泥。
一会儿又过来一个农夫，说他要在这个那个地方种洋葱、胡萝卜和甘蔗。
他们碰到一起就像两只在水上漂的船相撞，两人都在宽大的蓝布缠头巾下面冲对方翻着眼睛。
老泽鳄看到了也听到了。
两人都称呼对方‘兄弟’，然后去标出新土地的边界。
泽鳄压低身子在泥浆里滑行着，跟着他们从一个界标点赶往另一个界标点。
他们争执起来了！
他们说话带火药味儿了！
他们扯掉了缠头巾！
他们举起了拉提（棍子）[99]！
最后，一个仰面倒在泥浆里，另一个跑了。
跑的那个去而复返时，争端已经解决了，输家的铁皮竹棍亲眼一睹，可以作证。
但他们并不感谢泽鳄。
不，他们喊叫着：‘杀人犯！
’双方的家人抡起棍子打斗起来，一边二十来个人。
我的子民都是些好人——高地的贾特人——低泛滥平原的马尔瓦人[100]。
他们打人并不是为了取乐。
打斗结束后，老泽鳄远远地在下游等候着，躲在低矮的金合欢树丛后面，不让村民们看见。
接着，他们向下游来了，我的宽肩膀的贾特人，在星空下，八九个人一伙，用床板抬着死人。
他们是些灰白胡子的老人，说话声音和我一样深沉。
他们点着了一小堆火——啊！
我太了解火了！
——他们抽水烟，他们围成一圈一起向前点头，又向侧面岸上的死人点头。
他们说，如果用英国人的法律来断这件事，一根绳子就解决了，那个人的家庭会很丢脸，因为那个人必定会被吊死在监狱的大广场上。
死人的朋友们就说：‘那就让他吊死！
’然后这番谈论又从头再来一遍——在那个漫长的夜晚，重复了一遍、两遍、二十遍。
最后，一个人说道：‘这是一次公平的打斗。
我们接受抚恤金吧，数目要比打死人的一方开的价多些，给了钱我们就不再说什么了。
’接下来，他们为抚恤金的数目讨价还价，因为死者是个强壮的人，留下了许多儿子。
不过，阿姆拉特维拉（太阳升起）之前，他们总算按照习俗，从火堆上拿了一点火放在他身上，死人就漂到我跟前来了，对此，他本人倒没有再说什么。
啊哈！
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