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果于上元说偈曰：“拗折秤锤，掀翻露布，突出机先，鸦飞不度。”
安坐而逝。
留七日颜色不异，全身塔焉。
常德府文殊寺沙门释心道传九
释心道，眉州徐氏子也。
年三十得度，诣成都，习唯识，自以为至，同舍僧诘之曰：“三界惟心，万法唯识，今目前万象纵然，心识安在？”
道茫然，遂出关周流江淮。
既抵舒州太平，闻佛鉴夜参，举“赵州柏树子”
话，至觉铁嘴云“先师无此语，莫谤先师好”
，因大疑，提撕既久。
一夕豁然，即趋丈室，拟叙所悟。
鉴见便闭却门，道曰：“和尚莫瞒某甲。”
鉴曰：“十方无壁落，何不入门来。”
道即拳破窗纸。
佛鉴即开门，掐住云：“道！
道！”
道即以两手捧鉴头，作口啐而出，呈偈曰：“赵州有个柏树话，禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝，不能直下根源会。
觉公说道无此语，正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼，好向此中辨真假。”
鉴然之。
襄守请开法天宁，擢大别文殊。
宋宣和改元，诏改僧为德士，因上堂曰：“祖意西来事，今朝特地新。
昔为比丘相，今作老君形。
鹤氅披银褐，头包蕉叶巾。
林泉无事客，两度受君恩。
所以道，欲识佛性义，当观时节因缘。
且道即今是甚么时节，毗卢遮那顶戴宝冠。
为显真中有俗。
文殊老叟身披鹤氅，且要俯顺时宜。
一人既尔，众人亦然。
大家成立丛林，喜得群仙聚会。
共酌迷仙酬，同唱步虚词。
或看灵宝度人经，或说长生不死药。
琴弹月下，指端发太古之音。
棋布轩前，妙着出神机之外。
进一步便到大罗天上，退一步却入九幽城中。
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