权七小说

第四章 冲突的自我(第6页)

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[99]金人即女真人,是来自中国东北地区的一个部落,曾统治过中国北方。

这段所谓的为奴时期正发生在金朝试图发动一场全歼黑鞑靼的战争期间,金人试图杀死蒙古男子,并把妇女和儿童掳往中国为奴。

据说在中国北方,即使是最贫穷的家庭也有几个这样的奴隶。

铁木真可能就是其中一位受害者。

赵珙认为,通过这次经历,铁木真近距离了解了金朝,然后描述了他“逃归”

的情景,表明他不是被释放了,而是逃脱了。

铁木真在金国为奴的故事可能是真实的,但这似乎难以解释铁木真后来与金朝结盟发动对塔塔儿的战争的行为。

正是在这次战争之后,金朝皇帝授予铁木真招讨使的军阶,负责守卫边境。

[100]铁木真当然很了解汉人的生活和文化,而且他更多的是通过亲身经历,而不是从道听途说或传说中了解到的。

虽然他很欣赏汉人的很多东西,而且后来也采用了许多汉人的技术和管理方式,招募了汉人幕僚和工匠,并对汉人精神传统表现出了特别的兴趣,但他对金朝及其盟友塔塔儿人终身都保持着敌意。

虽然塔塔儿人杀死了他的父亲,但铁木真从没有提到过这是他仇恨的原因。

相反,他把他的仇恨归因于1150年,也就是铁木真出生十几年前所发生的事情。

那时候,铁木真的先祖是由俺巴孩汗统治着,他们和塔塔儿部保持着良好的关系。

俺巴孩汗以为与塔塔儿人的婚姻已安排好了,于是就把女儿带到他们那里。

但是,在他抵达之前,另一股塔塔儿人,大概是金朝的边防军,抓住了他。

尽管俺巴孩汗没有犯法,但是据说当地不久前有人谋杀了金朝皇帝的使者,因此他们抓住俺巴孩汗作为报复。

这个借口似乎站不住脚。

更可能的解释是,许多世代以来,黑鞑靼人第一次开始团结起来,而俺巴孩汗是其中的一个领袖。

中土所说的黑鞑靼是住在最北边的草原游牧民族,被称为最野蛮的部落。

与塔塔儿人的婚姻联盟有可能让草原部落走向统一,具有危险性,他们可能会联合起来对抗金朝。

不管出于什么原因,金朝官员想要灭了他。

他们决心使金朝的影响深入大草原,因此试图消灭任何拒绝成为附庸的人。

在被俘期间,俺巴孩汗设法送了一个口信给他的族人,说:“我为塔塔儿百姓所擒矣。”

蒙古人经常使用和谐押韵的特殊诗歌形式尽可能准确地传达信息,这种诗歌类似于英语中的打油诗,但语气更严肃。

这种诗歌不仅使信使,也使所有听到的人可以很容易地记住。

他用这种形式要求对塔塔儿人施行报复︰“至秃尽汝五指之甲,至磨尽汝十指之甲,试报我此仇也。”

[101]

然后《蒙古秘史》就陷入沉默,俺巴孩汗已被俘虏,除此之外没有任何解释。

对于蒙古人来说,沉默胜于言语。

他们知道俺巴孩汗的遭遇很悲惨,不仅仅是被俘和监禁那么简单。

蒙古人不愿提及死亡的可怕细节,害怕会招来受害者出现。

想到这些他们心中就难受,因此记录陷入可怕的沉默。

但穆斯林史家并不在乎描写这种骇人的血腥细节,事实上,他们似乎乐在其中。

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