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铁木真聚集他忠实的追随者，并告诉他们时机已经成熟，应该发动起义反抗王罕了。
[105]据佩蒂·德拉·克罗瓦的说法，他第一次对他的追随者发出了宗教呼吁。
“他知道宗教在人们心中的分量，最后，他向他们保证，他提出起义的建议并不是出于自己，而是全能者启示了他这些想法，并派他去拯救他们脱离奴役的重轭。”
[106]
铁木真准备起义，许多克烈人抛弃了王罕，甚至王罕的弟弟札合敢不也站在铁木真一边。
[107]经过漫长艰苦的斗争之后，铁木真击败了王罕和他无能的儿子，两人从战场上逃跑，死去了。
史家巴·希伯来斯（Bar
Hebraeus）试图解释一个基督教的国王被非基督徒击败时写道：“上帝把他的王国夺走了，赐给了一个比他好的人，他的心在上帝面前称了义。”
[108]
铁木真决定不像他对待塔塔儿人那样毁灭克烈部。
相反，他鼓励他的追随者收养战败之敌的遗孤，并和他们通婚。
他接受了王罕的整个警卫团，作为自己的私人卫队，以表扬他们对被击败的主人的忠诚。
铁木真没有像对待塔塔儿人那样拆散他们的家庭，摧毁他们的氏族，而是在最初一段时间里允许绝大多数克烈部人住在一起，并作为一个部落留在他们原来的领地。
***
王罕战败的消息传遍了整个草原，最终传到了欧洲。
直到这个时候，在蒙古高原以外，还没有人注意到这位蒙古武士正在连续不断的战争中统一草原部落。
消息之所以会传到欧洲，并不是因为他的成功，而是因为他击败了当时西方世界所知道的最遥远国王。
很久以来，欧洲人一直希望有一位亚洲的基督教国王会从东方入侵伊斯兰教世界，摧毁这个相对较新的宗教。
一些西方基督教徒希望成吉思汗就是那位国王。
这个梦想可以追溯到12世纪，当时有一封可能是十字军伪造的信寄到了欧洲，希望从他们的基督徒兄弟那里寻求更多的承诺和支持，信中讲述了一个亚洲富裕强大的基督教王国的离奇故事。
[109]似乎每一代人都会在不同的地方发现一位新国王被当作基督教世界的救世主。
这个神秘的基督教国王，有时被称为传说中的祭司王约翰，有时是大卫王，有人说他就是耶稣出生时从东方前来朝拜的三个博士的直系后代。
没过多久人们便发现，传说中神秘的祭司王约翰就是基督徒统治者王罕。
十字军并不知道谁击败了他，但他们希望这个新的征服者是另一个更强大的基督徒国王。
他们从没有听说过铁木真这个名字，也不知道他后来的头衔——成吉思汗。
一代人过去之后，欧洲人才知道了有关蒙古人的真相，此时他们把注意力从亚洲转到非洲，并把希望寄托在阿比西尼亚（今埃塞俄比亚）皇帝身上。
***
一旦铁木真把克烈部纳入自己的部落，他的昔日兄弟、今日劲敌札木合便和乃蛮部联合起来。
乃蛮部是蒙古中西部由八个部落组成的部落联盟。
他们年迈的基督教国王太阳汗既害怕铁木真，又憎恨他的成功。
乃蛮部很久以来就是一个足以和东方的塔塔儿部、克烈部相抗衡的强势部落，对他们来说，蒙古人只不过是野蛮的暴发户。
太阳汗说蒙古人是“带箭袋的百姓”
，并调侃地问：“他们现在真的想要统治自己吗？”
在他家人的催促下，他计划先发制人打击蒙古人，以免他们变得过于强大。
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