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孝与不孝
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为孝行而尽孝者，不是真正的孝行，而无意表现出来的孝行才是真实的孝行。
——涩泽荣一
自德川幕府中叶以来，神道①、儒教、佛教三教的精神开始统一，并使用了通俗易懂的语言。
举一个极其浅近且通俗的例子，在大力提倡道德实践方面，有一种“心学②”
。
这个心学是八代将军吉宗公时，由石田梅岩③率先提倡的。
著名的《鸠翁道话》④也出于此派。
而且梅岩门下还出了手岛堵庵⑤与中泽道二⑥两位名士，由于他们两人的努力，心学终于得到了普及。
我曾经读过中泽道二所著的《道二翁道话》一书，书中记载了近江⑦的孝子和信浓的孝子之间的故事，我至今尚未忘记。
这个故事讲得非常有趣，我记得题目就叫“孝子修行”
。
他们俩的名字叫什么，我已记不得了，故事说的是近江的一个有名的孝子，他一向以“孝者天下之大本也，百行之所由生”
作为他生活的准则，日夜唯恐不及。
有一天，他听说信浓也有一个有名的孝子，就想与之见面，探问如何养亲才是最好的尽孝之道。
于是，他不辞辛劳，翻山越岭，特意从近江出发，到信浓去访问。
他好不容易找到了信浓那位孝子的家，踏进他家门时，已过了中午，当时信浓那位孝子的家中只有老母亲一个人，显得非常孤寂。
近江孝子问：“令郎在吗？”
老母回答说：“上山干活儿去了。”
近江的孝子把自己的来意详细地告诉了信浓那位孝子的老母亲，于是，老母说：“傍晚他一定回来，请到屋里等一下吧！”
于是近江的孝子承老人家的好意就进入屋内。
到了傍晚，信浓的孝子终于背着一捆柴回来了。
这个近江的孝子心想，应该好好观摩一番，以备自己仿效用。
于是，他就在厅堂内选择了一个地方，从里屋往外窥视。
只见信浓的孝子背着柴在走廊边缘的一个地方坐了下来，那捆柴看来并不重，出乎意料，信浓那位孝子却向母亲诉说柴很重快来帮忙，于是老母就去帮了他。
这使近江的孝子感到有些吃惊，再去窥视。
接着又听到信浓那位孝子吩咐老母亲说，脚脏了，端点儿干净的水来，给我洗洗等等，并要求擦拭。
然而老人家竟然满脸笑容，百依百顺按照信浓孝子吩咐的去做。
这使近江的孝子感到更惊奇，更不可思议。
就在这时候，信浓的孝子坐到炉子边，又让老母给他按摩，老母亲也是一脸和悦的神色，给他按摩。
老母亲一面揉，一面告诉儿子说：“有位近江来的客人想见你，现在正在后室等候。”
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