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既有二郎神，大郎何在：杨戬的真实身份
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提到天上的神仙，二郎神杨戬显然是知名度极高的一位。
但是，为什么杨戬的称谓会是这么奇怪的“二郎神”
呢？既然有“二郎”
，那“大郎”
又去哪儿了呢？
一般来说，神话中的神仙形象都是由不同时期多个传说人物糅合而成的，二郎神杨戬也不例外。
而二郎神的最初形象，其实会令人大吃一惊。
在《宝莲灯》等传说中，二郎神是哪吒的舅舅，但从其神话原型来看，二郎神其实应该是哪吒的二哥，哪吒是其三弟。
最早的二郎神是唐初出现的“独健二郎”
。
独健二郎是佛教密宗中毗沙门天王的次子独健，而哪吒为毗沙门的第三子。
至于“大郎”
，按密宗的记载，是最胜太子，也是佛教的守护神与战神，据称四面八臂，但大多数人都没有听过其名号。
唐太宗李世民在随父起兵时，曾有自称毗沙门天王的神降于府前，表示愿意襄助起兵，因此，在太宗即位后，毗沙门天王信仰在全国范围内被推广开来。
作为天王的次子，独健自然也在祀位之列。
不过，独健可并非一个毫无作为的“神二代”
。
根据传说，在大唐安西都护府受到西域联军进攻时，独健曾身披金甲，冠珠帽，执弓矢降世，喝退西域五国，因此名噪一时。
唐代在很多地方单独设立了独健二郎的寺庙。
代表佛教的独健二郎出现之后，道教也不甘示弱。
其中，四川的道教门徒将灭蛟龙、除水患的赵昱改造为道教神祇。
道家文献记载：“赵昱字仲明，与兄冕俱隐青城山，从事道士李珏。”
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