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帝曰：“我便无如此何。”
五十年中，有此三事。
此八字，南史作“至是兴宗复尔”
六字。
《南史·江斅传》：中书舍人纪僧真，幸于武帝，稍历军校，容表有士风。
谓帝曰：“臣小人，出自本县武吏，邀逢圣时，阶荣至此；为儿昏得荀昭光女；即时无复所须，惟就陛下乞作士大夫。”
帝曰：“由江斅、谢（左艹右瀹），我不得措此意，可自诣之。”
僧真承旨诣斅。
登榻坐定，斅便命左右曰：“移吾床让客。”
僧真丧气而退。
告武帝曰：“士大夫固非天子所命。”
时人重斅风格，不为权幸降意。
此数事相类，庸有附会之谈，然当时必有此等事，则可知也。
纪僧真等犹曰佞人，案《南史·江斅传》言：僧真容表有士风，《齐书·幸臣传》亦云：僧真容貌言吐，雅有士风，世祖当目送之，笑曰：“人生何必计门户？纪僧真，堂堂贵人所不及。”
则其人亦必非无可取也。
徐爰则被服儒雅，乃宋文帝命王球及殷景仁与之相知，球辞曰：“士庶区别，国之章也，臣不敢奉诏。”
上改容谢焉。
然则学问文章，举非所尚，而惟门第之崇矣。
《晋书·列女传》：王浑妻钟氏，字琰，颍川人，魏大傅繇曾孙也。
浑弟湛妻郝氏，亦有德行。
琰虽贵门，与郝雅相亲重。
郝不以贱下琰，琰不以贵陵郝，时人称钟夫人之礼，郝夫人之法云。
《魏书·公孙表传》：初表与渤海封恺友善。
后为子求恺从女，恺不许，表甚衔之。
及封氏为司马国璠所逮，大宗以旧族欲原之，表固证其罪，乃诛封氏。
表第二子轨，终得娶于封氏。
生二子：斌，叡。
轨弟质第二子邃。
邃、叡为从父兄弟，而叡才器小优；又封氏之甥，崔氏之婿，邃母雁门李氏，地望悬隔。
巨鹿大守祖季真，多识北方人物。
每云：“士大夫当须好婚亲。
二公孙同堂兄弟耳，吉凶会集，便有士庶之异。”
势利之见，存于骨肉之间，异哉！
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