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第十章罗马历史与历史学家
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我来了，我看见了，我征服了。
——尤利乌斯·恺撒
写文字的人不一定不是做事情的人。
记录历史的人、述说生活的人，往往很羞涩，无法带领团队或者在辩论中与一群政治家对抗。
可是，文学如同人生，并没有绝对的规则。
有时候，做事情的人也能写文字。
在这种拥有双重天赋的人当中，拿破仑和尤利乌斯·恺撒就是佼佼者。
恺撒创造历史，也记录历史。
他的《高卢战记》和《内战记》（恺撒和庞培之战）叙事清楚、简洁而真实。
由于简单，《高卢战记》被用来作为拉丁语学习的初级教材，所以读过它的人（如果学校教室里的苦学也算是阅读的话）可能比读过其他拉丁语书籍的人更多。
很多人在年轻时就讨厌它了，就像我们讨厌那些被学校要求进行分析、解读的英语名著一样。
但是，成熟的读者接触到恺撒的作品（不论是原版还是优秀的译文）后，会发现它们是趣味十足、爽快活泼的故事。
我们对罗马北方行省的了解有一半来自《高卢战记》，那些地方后来发展成现代国家。
而我们对罗马内部事务的理解则依靠《内战记》这份不可或缺的文献。
恺撒做记录，是为了替自己辩驳。
但他作为一个艺术家和政治家，深知节制的重要性，所以他的描述没有空话和夸耀，也没有对事实过度的扭曲。
他的姓氏被当成皇帝的通用称号，不仅在罗马，连德国和俄罗斯都使用，由此可以看出他的名声多么显赫。
他死于布鲁图和其他自由主义者，或者说心怀忌恨的爱国主义者的手中，这件事成为历史上一个讽刺人类唯我独尊的极端例子（甚至比拿破仑的一生更具有戏剧性）。
对于英语读者来说，他的人生悲剧与人格魅力在莎士比亚的戏剧中表现得最为精彩。
恺撒令现代历史学家着迷，而后者的作品又迷住了外行的读者。
其中最有说服力的是德国人特奥多尔·蒙森的《罗马史》，以及后来的意大利人古列尔莫·费雷罗的《罗马的兴衰》。
两部作品都是用英语写的。
恺撒的作品是个人回忆录，是他本人在比他自身更雄伟但由他部分决定的一系列事件当中的冒险。
现代有一个与之类似的例子：格兰特将军的《回忆录》。
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