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浙东学派
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南宋学术除朱陆两派外，还有浙东的事功派，该派反对空谈性命的理学，主张研究经世致用的实学。
浙学又分三派：（一）金华派，出于吕祖谦（东莱），所著《左氏博议》颇有名，他的学问虽偏于史学方面，也曾研究性理之学，思想近于陆派（重良知及省悟）。
（二）永嘉派，出于陈傅良，而叶适（号水心，永嘉人）继之。
水心长于批评古今学术，对于古书正伪和道统之辨，多所考论。
他说当时理学派性理太极之说出于《易·系辞》，而《系辞》不一定是孔子作的，恐怕周、张、二程的学说，是接近佛学一些。
著有《水心文集》等。
（三）永康派，出于陈亮（字同甫，号龙川，永康人）。
他说“为治之道，三代不必尽合天理，汉唐不必尽是人欲”
。
朱熹说这乃是“义利双行，王霸并用”
之说。
所谓事功派，以永康、永嘉两派为主。
这个学派，又可说是理学的批评派。
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