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中国文学与东方诸民族的相互影响
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从上节所说看，佛教对于我国俗文学的影响颇多，其实士大夫的文学也受了它的影响。
第一，是文学用语的扩充。
例如孟浩然诗，“导以微妙法，结为清净因”
；柳宗元诗，“闲持贝叶书，步出东斋读”
；白居易诗，“不如学无生，无生即无灭”
。
微妙法、清净因、贝叶书、无生无灭，都是佛教中的语汇。
又如“塔”
“僧”
“忏悔”
等字，用得更普遍。
由汉至唐八百年间，佛经译述者所创造的语汇，包含三万五千多个词，有一部分是采缀华语而另给一新的解释，如“真如”
“众生”
“因缘”
“果报”
等，有一部分是音译梵语，如“涅槃”
“刹那”
等。
这种语汇的增加对于文学自不能没有影响。
第二，是语法及文体的通俗化。
这是矫正绮丽及古雅的积习的药石。
法护、鸠摩罗什等人所用的散文大概是根据当时人的口语。
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