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自序
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艺术家是美好事物的创造者。
艺术的目标是呈现艺术，同时隐去艺术家。
批评家能把自己对美好事物的印象用另一种方式，甚至以全新的材料呈现出来。
批评的最高和最低形式都是自传体。
那些对美好的事物视而不见，反而从中发现丑的含义的人真是无可救药。
而在美好的事物中发现美的含义的人还算有些教养。
因为他们还有希望。
懂得美好的事物唯有美的含义的人才是天之骄子。
书没有道德和不道德一说，只有写得好和写得差之分，仅此而已。
十九世纪对现实主义的厌恶，如同卡利班[1]在镜中看到自己的脸时的那种狂怒。
十九世纪对浪漫主义的厌恶，则如同卡利班在镜中没有看见自己的脸时的那种狂怒。
人的道德生活只是艺术家创作主题的一部分，但艺术家的道德在于完美地运用不完美的素材。
艺术家并不想证明什么，即便事情的真相可以被证明。
艺术家不会在道德上同情别人，这样只会给艺术家带来矫揉造作的风格，这是不可饶恕的。
从来没有病态的艺术家，艺术家可以表达一切事物。
对艺术家而言，思想和语言是艺术创作的工具。
对艺术家而言，罪恶和美德则是艺术创作的素材。
从形式的角度来看，音乐艺术包含了所有艺术类型。
从情感的角度来看，演员的演技包含了一切艺术类型。
所有的艺术既有表层意义又有象征含义。
若要深究表层意义，后果自负。
若要解读象征含义，也请后果自负。
艺术真正反映的是观众，而非生活。
艺术品引人多方评论，恰能证明这件作品的新颖、复杂和重要。
批评家大可持不同意见，艺术家却能初衷不改。
一个做出有用东西的人，只要他不沾沾自喜，我们大可原谅他；如若做出了无用的东西，唯一的借口就是制造者太自以为是。
所有的艺术都是没用的。
奥斯卡·王尔德
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