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“岂皆不知？特畏任怨耳。”
意思是你韩鑛对内廷之事，岂能事事不知？只不过是怕招惹是非怨恨罢了。
到了二月初九日，崇祯帝又把韩鑛等人召入便殿。
韩鑛等见桌上放着一个黄袱包，内装许多奏疏。
原来，崇祯帝竟不辞辛苦，把那些红本奏疏亲自翻出，要韩鑛等依此红本一一取录入案。
韩鑛见状，大吃一惊，知道皇上是想借此大兴株连，便立即推托说：
“臣等职在调旨，三尺法非所习。”
意思是我不熟悉刑名，胜任不了这项工作。
崇祯帝便又把吏部尚书王永光召进来询问，王永光据实回答说：
“吏部只习考功法，不习刑名。”
王永光讲的是实话，他虽是吏部尚书，但只习考功法，同样不习刑名，意思是他本人也与韩鑛一样，不能胜任。
王永光的态度之所以也不积极，是因为他自己正被言官弹劾，说他是“阴附阉党”
。
在这种情况下，他能积极吗？崇祯帝所定下的标准中的那条“虽未祠颂而阴行赞导者”
，真是可以无限发挥：即使你未参加祠颂，也可以把你归入“阴行赞导”
之列，因为“阴行赞导”
的范围实在太大了。
除了那些公开跳出来反对魏氏的英雄外，其他人大概都属于广义上的“阴行赞导”
的范围！
王永光就是吃了这个亏！
既然韩鑛、王永光都这样异口同声，崇祯帝也不好再深究下去了。
于是他又诏令刑部尚书乔允升、左都御史曹于汴两位懂刑名的大员加入，负责定罪。
韩鑛等人此时只好遵旨从事，逐一审看奏疏原本、红本，并根据吏部、都察院两位长官开进的官员名单及具体事迹，互相参照对比，再按照皇帝钦定的名目分类抄录，列出名单，酌情拟议，最后由刑部尚书依据律例，各附本款。
到二月二十六日，皇帝再次召见内阁、部院大臣，把原本、红本中未列入的六十五人名单发下，令入案中。
皇帝还钦定逆案中各类人等的量刑标准，依次是：谋大逆，判处凌迟；首犯、首逆、同谋、党孽，判处斩首；逆孽，判处充军；颂美，判处罢职为民等等。
崇祯帝做事十分仔细，他竟发现漏了来宗道、张瑞图和贾继春。
他便责问道：
“张瑞图、来宗道为何不在逆案？”
韩鑛立即回答：
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