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子方进用于时，其所以荣其亲者，未知其止也，姑立表以待焉。
泷冈阡表
欧阳永叔
呜呼！
惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓，居贫自力于衣食，以长以教，俾至于成人。
太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。
其傣禄虽薄，常不使有馀，曰：‘毋以是为我累。
’故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生。
吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。
吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。
’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！
’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
既而其后常然，至其终身未尝不然。
吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔！
’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪！
以其有得，则知不求而死者有恨也！
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
’回顾乳者，剑汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死。
使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。
’其平居教他子弟，常用此语。
吾耳熟焉，故能详也。
其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此。
是真发于中者邪！
呜呼！
其心厚于仁者邪！
此吾知汝父之必将有后也。
汝其勉之！
夫养不必丰，要于孝；利虽不得溥于物，要其心之厚于仁。
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