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西藏故事：政治与宗教的暗中较量
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1934年1月的一个夜晚，北平的夜空中，一弯纤弱的月亮慢慢地从天空升起落下，遮挡住土星和启明星，使它们反射出的暗红光芒不为人们所见。
一些穿着黄袍的佛教徒正在北平年久失修的喇嘛庙内举行着典礼仪式。
信徒们手转法轮，口诵佛家六字真言：啊、嘛、呢、叭、咪、吽。
三天之前，在北平西南大约1600公里，达赖喇嘛在布达拉宫以60岁的俗间年龄撒手人寰，去了极乐世界。
布达拉宫是他在西藏拉萨的一座要塞式宫殿。
死者是第13世转世佛祖，西藏及许多地方的佛教圣地的绝对统治者，也就是人们熟知的那旺洛桑·丹增嘉措。
自从7世纪佛教徒从印度跨过喜马拉雅地区奔腾汹涌的河流和暴风雪肆虐的高原进入西藏后，藏族人就开始接受他们的信仰——喇嘛教。
一个严格的等级制度被建立起来，具有等级制度和祷告仪式。
15世纪，经过教徒向黄教方向的转变以及宗教改革，喇嘛教根据需要形成了一套理论和仪规，确立两个在世人形活佛。
一个是达赖喇嘛，当今西藏的统治者、布达拉宫的主人、全体西藏人的在世活祖、“宽大慈悲的活佛”
；另一个是精神统治者班禅喇嘛，主持扎什伦布寺，称为“无量明佛”
。
班禅喇嘛和达赖喇嘛的继任人是根据西藏等级制度来决定的。
其中任何一个喇嘛死后，他的灵魂会立即寻找到一个安身之处，这就是一个藏族婴孩的躯体，不分其家庭地位高低，身份高贵还是贫贱。
一些预兆将向神职人员和喇嘛们提示，哪一个孩子将是下一个在世活佛。
在成为新的在世活佛之前，他要进行一系列的准备工作，在经文寺院受训，他的家庭地位也将会立即得到提升，享受国家的特殊照顾。
关于达赖喇嘛，挑选的方法是将候选婴儿放在玩具等小饰物前，其中放有前世活佛的遗物，先摸到遗物的孩子就成为达赖喇嘛。
然而，半个世纪以来，这种办法一直没有使用过。
这次被选中的这个孩子叫那旺洛桑·丹增嘉措。
1893年就职后，这个达赖喇嘛就有别于其他人。
他所有的前任都死得很神秘，并且很早。
在西藏由于自然条件恶劣作为一个普通人的话，也不足为奇，况且这里的医生一直按部就班地“用毒”
。
达赖喇嘛能有60岁的寿命，这本身就是一个进步。
几个世纪以来，拉萨一直被称作“禁城”
，只有为数不多的执着的探险者和特使有机会拜访过此地。
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