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第二章小亏也要扳回来，就无法集中精力做大事要学会忍让
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受到侮辱就要反抗，这是大多数人坚持的观点。
受到侮辱还忍耐，总让人觉得吃了哑巴亏似的，心里头不舒服。
其实忍让不见得就是吃亏，宋代的苏洵说过：“一忍可以制百勇，一静可以制百动。”
这句话其实就是告诉你，面对侮辱的时候，忍让是最有效的办法。
**受辱在我们看来是绝对不能忍的事，因为中国人自古以来就把膝盖看得很重，让人钻裤裆，简直就是欺负到祖宗头上了。
可是在楚汉之争中为刘邦立下汗马功劳的大将韩信，却因为**受辱被看成能忍让的典范。
韩信早年穷困潦倒，为了时时铭记自己的志向，他一直随身带着佩剑。
淮阴市井有个小混混，看见韩信的佩剑就说：“看你带着佩剑，应该是个习武之人，你来与我较量一番，你若是能杀了我，我不与你计较，你若是杀不了我，那你就从我的**钻过去。”
市井上的人都在等着看好戏，韩信沉默了一会儿，从这位不知名的混混**爬了过去。
面对他人毫无道理的挑衅和侮辱，韩信选择了忍让。
当时若是韩信逞一时之快杀了这个混混，难道他就能扬名立万了吗？韩信作为胸有大志之人，怎么会随意计较这些事呢？
韩信后来成为历史上最有名的武将之一。
《史记》中记载，萧何评价韩信“国士无双”
。
韩信率领军队“暗度陈仓”
，使关中大部分地区都归顺刘邦；他在刘邦兵败彭城后击退楚军又击败代国，并成功游说燕王归顺刘邦，在刘邦统一天下的霸业中立下汗马功劳。
但无论过去多少年，一提起韩信，人们最先想到的还是他能受**之辱，然后才想到他以后成就的一番事业：一是因为韩信忍辱负重的气量在他的所有品质中最为人赞许；二是这种难能可贵的品质，正是韩信能成就大事业的关键因素之一。
以忍制敌，远远比无端的发泄来得更加让人赞许，不懂得忍一时之辱的人是难以成就大事的。
汉代司马迁“究天人之际，通古今之变”
，写成中国历史上第一部纪传体通史《史记》。
然而这部被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”
的名著，却是司马迁在大牢之中受到了极为残酷的宫刑之后写成的。
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