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孙秀才来向范仲淹求助，范仲淹就给他一些铜钱。
过了一些日子，孙秀才又上门求助，范仲淹就又给他一些铜钱。
孙秀才家住得很远，这样一次一次跑来求助，范仲淹好奇，问起他家的情况，才知道家中还有老母亲，日子艰难才这样一次次辛苦跑路。
知道情况的范仲淹立刻说：“我看你不是一个专门靠乞讨为生混日子的人。
这样辛苦的奔波，能得到多少资助呢？我替你补一个学期，每月有三千的薪俸可供衣食之需。
但是这样安排之后，你要继续你的学业，你能安心在学业上吗？”
孙秀才谢过之后就在范仲淹的门下学习，他天资过人又十分勤奋，范仲淹很喜欢他。
后来由于范仲淹职位调动，孙秀才才结束学业回家，回家的时候，他已经摆脱了当初贫困的状态。
十年之后，孙秀才成为有名的学者，他的《春秋》讲得很好，慕名的求学者很多，他的名声甚至传到了朝廷中，他得以到太学去讲书。
这位孙秀才就是孙明复，宋朝时期很著名的学者。
不只是一个孙秀才，范仲淹还经常接济这样遇到困难的人，帮助他们走出困境，鼓励他们发现自己的才华，为国家挖掘了不少人才。
这个事例中，范仲淹接济了孙秀才，并且孙秀才最后成了有名的学者。
但你可能会觉得范仲淹没有得到什么实际的好处，不像中山君那样明显得到了回报。
我们在上面就说过，你能得到的珍贵东西，有的是你能看到的，有的是你看不到的。
范仲淹平日里这样不断接济他人，已经在为自己积累无形的人际关系财富，所以他身边才常常有支持他的人，他接济找上门来的穷秀才，给他们学习的机会，这是在为国家培养人才，正是应了他那句“先天下之忧而忧”
的名言。
范仲淹时常这样做，有什么理由不给他升官呢？他一路升官至副宰相的位置，也是情理之中。
为官而至仁，范仲淹也不愧为一代名相。
在帮助别人的过程中获得的人脉和名声，就是范仲淹得到的回报，他不需要孙秀才帮他什么，但他能得到后来的成功，也确实和他不断帮助别人有很大的关系。
伟大的思想家、革命家恩格斯，就是一个不计回报帮助别人的人。
恩格斯自小厌恶商业，为了自己的理想脱离家庭，虽说不是很富裕，但日子也还过得去。
可是这样的恩格斯，却主动回到家中，不惜沾染自己讨厌的“铜臭”
，重新当起了资本家，其中原因，就是为了接济他欣赏的思想家马克思。
撰写《资本论》的时候，马克思是个没有正经工作的穷小子，妻子燕妮虽说非常支持马克思的工作，但毕竟是大家闺秀出身，不会持家，一家人的日子过得捉襟见肘。
恩格斯知道后，表示不愿意让“最伟大的思想家为生活琐事牵绊”
，就毅然回家，出钱接济马克思一家。
在两人往来的书信中，我们可以看到马克思对恩格斯为自己做这样的牺牲十分感动，又为自己不能为恩格斯做什么实际的事而愧疚。
在马恩两人合写的文章中，恩格斯总是主动退居第二作者，把自己放在一个很低的位置。
恩格斯对马克思做的事，在很多普通人看来已超出职责范围太多，牺牲太大，但恩格斯本人却从未抱怨过，一是他的心中有更大的理想，在他看来，马克思的作品对全人类有利；二是为自己能赢得这样伟大的友谊而欢心。
对于恩格斯而言，他没有因为做出这样的牺牲就失去成就，马克思以他超人的天才给了恩格斯很多灵感，后人也因为他的精神对他更加敬仰崇拜。
在上述三个例子中，中山君收获的是平安，范仲淹收获的是成功，恩格斯收获的是伟大的友谊，这些哪样比不上他们帮助别人时付出的那些呢？不计得失地帮助别人不是吃亏，因为你会收获很多珍贵的东西，有时候在你自己还没有觉察到的瞬间，你就得到了珍贵的回报。
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