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诺沃德沃罗夫带着讥讽的口吻说道，“我们很难了解这些人的情绪，也很难了解这些人所作所为的动机。
你以为他是舍己为人，可说不定他是嫉妒那个苦役犯呢。”
“你怎么就不愿意看到别人的好处呢。”
玛丽亚·帕夫洛夫娜突然生气地说道（她对所有的人都称“你”
）。
“不是我不愿意看到别人的好处，是他们没有好处。”
“一个人把命都豁出去了，怎么能说没有好处呢？”
“我认为，”
诺沃德沃罗夫说道，“如果我们想干一番事业，首要的条件就是丢掉幻想，还事物的本来面貌。”
马克尔本来在灯前看书呢，也放下书本，注意听自己的老师说话。
“应该为人民群众做事，但不应该指望他们什么。
群众是我们的工作对象，但不可能成为我们的合作者，因为他们现在还处在消极怠惰、苟且偷生的状态，”
他好像开始做大报告了，“因此在我们还没有教会他们完成发展过程以前，指望他们帮助我们，纯属幻想，是完全不切合实际的。”
“什么样的发展过程？”
克雷利佐夫脸涨得通红，说道，“我们常说，我们反对专横，难道这不是最可怕的专横吗？”
“这跟专横毫无关系，”
诺沃德沃罗夫心平气和地回答说，“我只是说，我知道一条人民应该走的路，我能够给他们指出这条路。”
“可是你怎么知道你指的路就一定是正确的路呢？难道这不是专横吗？中世纪的宗教法庭和大革命中的极刑不就产生于这种专横吗？
他们不也说，他们知道一条路，而且根据科学他们的路是惟一正确的路吗？”
“他们指错了路，不等于我也指错了路。
再说了，思想家的妄想和经济学的数据是有很大差别的。”
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